译文
屈原痛心怀王惑于小人之言，不(bu)能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱(tuo)壳(ke)一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
魂啊不要去西方！
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
披香殿前的花儿正含苞(bao)待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲(qin)人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
野火烧(shao)燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
注释
⑿星汉：银河，天河。
(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。
⑦丁香千结：语出毛文锡《更漏子》词：“庭下丁香千结”。苦（读作古）麄（“粗”之古体）生：张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓：“苦粗生，犹云太粗生，亦甚辞。”苦粗：当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦：有嫌弃之意。
⑸秋河：秋夜的银河。
（45）函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
鲜（xiǎn）：少。
(53)辅氏：晋国地名，在今陕西大荔东。聚：聚众抗敌。