首页 古诗词 舟中立秋

舟中立秋

金朝 / 印首座

瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。


舟中立秋拼音解释:

weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
wang wang gui lai xian zhai xiao .nian nian wei zhu mo wu qing ..
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
.lao ai dong du hao ji shen .zu quan duo zhu shao ai chen .nian feng zui xi wei pin ke .
jia jie xiu pu li .fei shi yan shi chen .li yuan ming yue ye .hua e yan yang chen .
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .
er leng bu wen hu ma sheng .ru jin bian jiang fei wu ce .xin xiao han gong zhu cheng bi .
fu die jiang shan zhuang .ping pu jing yi kuan .ren chou guo yang fu .fang nao ban chang an .
jin lai tuo zhi guan .shi wang shi long lou .guan cao cheng xin jing .ju chu sui ji you .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .

译文及注释

译文
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到(dao)约束,宛若被套上马缰?
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我(wo)蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了(liao)脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡(xiang)里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方(fang)法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜(xi)它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近(jin)来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。

注释
第一段
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
〔13〕逡巡:指节拍舒缓貌。大遍:相当于“一整套(曲子)”的意思。凉州:曲调名。彻:完了,终了。色色龟(qiū秋)兹:各种龟兹乐曲。轰录续:陆续演奏。

赏析

情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下(xia)迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集(xiang ji)之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神(shan shen)女也就会受到人(dao ren)们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今(wang jin)来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

印首座( 金朝 )

收录诗词 (2937)
简 介

印首座 慧日庵主,信州(今江西上饶)人,俗姓丘。住永丰慧日庵。乃南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一八。

国风·邶风·柏舟 / 公西森

肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。


咏史二首·其一 / 浦戌

沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。


满庭芳·香叆雕盘 / 淳于森莉

共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"


华晔晔 / 颛孙念巧

道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 肖肖奈

并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,


送郑侍御谪闽中 / 宰父笑卉

币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。


倾杯乐·禁漏花深 / 寒雨鑫

忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。


青溪 / 过青溪水作 / 夕丙戌

苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


夏夜宿表兄话旧 / 漫祺然

"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"


忆梅 / 梅白秋

壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。