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国风·郑风·子衿

南北朝 / 王胜之

尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。


国风·郑风·子衿拼音解释:

jin shi za shen dong .qing rao dang xiao fq.yin qin ti bai shi .chang wang chu qing ping .
ying you ti qiang ming xing zai .shi jiang shan xiu fu chen ai ..
hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
zhong ba shui bian qi .yang tou xian zi si .fu gui ben fei wang .gong ming xu dai shi .
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .
xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
chuan huan jin .shui ping liu .yi jing zhu gao ti chuan wei .liang fu qing mu fu chuan tou .
.lao ban zhi jun shao .huan qing xiang wo pian .wu lun shu yu shu .xiang jian zhe xin ran .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
qi tian mu bu shi .zao zao yan dou gui .yin han jin gu bing .ye jiu deng huo di .
pi kai che he jin .jie lu chou qing yu .jun cui ru ke can .fen shuang bu ren chu .

译文及注释

译文
明朝更有一种离愁别恨,难得(de)今夜聚会传杯痛饮。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  我虽然没有获得登上(shang)昼锦堂(tang)的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述(shu),于是写了这篇文章。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微(wei)带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在(zai)鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
暮春时节,长安城处处柳(liu)絮飞(fei)舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

注释
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
①不佞:没有才智。谦词。
阿:语气词,没有意思。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
2.驭:驾驭,控制。

赏析

  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰(zhuang shi)的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山(shan)会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了(lai liao),他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还(yuan huan)是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子(tian zi)方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成(gou cheng)了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

王胜之( 南北朝 )

收录诗词 (5814)
简 介

王胜之 王胜之,旴(今江西旴江)人(《浩然斋雅谈》卷中)。

焦山望寥山 / 俞士彪

"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。


西塞山怀古 / 徐树铭

赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"


碛中作 / 雷孚

"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。


南歌子·荷盖倾新绿 / 朱景文

一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,


淡黄柳·咏柳 / 游际清

食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
今日勤王意,一半为山来。"
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。


公子重耳对秦客 / 白贲

"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,


好事近·湘舟有作 / 袁邮

"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 曹允源

泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
幽人坐相对,心事共萧条。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"


闾门即事 / 黄琮

"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。


题醉中所作草书卷后 / 张熙宇

"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
因君千里去,持此将为别。"
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。