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人月圆·小桃枝上春风早

未知 / 释卿

醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封


人月圆·小桃枝上春风早拼音解释:

xing jiu yi hua xi .liu seng xiang du yuan . ..zhang jian
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .
yu zhu gui chen li .yi xiong fei jian ruo .bai lao kao yu shi .qian hu gou shou e . ..li zheng feng

译文及注释

译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人(ren)力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺(shun)应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建(jian)起了城市。这里有山石,却(que)被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污(wu)泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土(tu)地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献(xian)技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧(bi)蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
云雾蒙蒙却把它遮却。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

注释
52.投诗赋:指舞步与诗歌的节奏相配合。投,合。
⑴迟日:春天日渐长,所以说迟日。
⑵柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
⑵洞庭:湖名。洞庭湖在今湖南省北部,素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此,在岳阳县城陵矶入长江。
20.怨不在大:(臣民)对国君的怨恨不在大小。
③谋:筹划。

赏析

  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏(song min)求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感(shu gan)受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真(ren zhen)读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不(jin bu)卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

释卿( 未知 )

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简 介

释卿 释卿,住庆元府蓬莱寺。为南岳下十五世,太平慧勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 史弥大

"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。


树中草 / 陆仁

春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"


杂诗二首 / 高得旸

"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜


春日寄怀 / 陈庚

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
步月,寻溪。 ——严维
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"


酒泉子·买得杏花 / 程兆熊

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙


唐多令·芦叶满汀洲 / 钱文婉

迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"


塞上听吹笛 / 张思宪

李真周昉优劣难。 ——郑符
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


送裴十八图南归嵩山二首 / 仲承述

"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 沈起元

陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。


水调歌头·白日射金阙 / 司马锡朋

只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧