蓼莪
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
"澄流可濯缨，严子但垂纶。孤坐九层石，远笑清渭滨。
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
料得仙家玉牌上，已镌白日上升名。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
"静里层层石，潺湲到鹤林。流回出几洞，源远历千岑。
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。
蓼莪拼音解释:
huang ye zi fei gong shu shuang .yu lu ji nian xiang nian qu .tian jin zhong ri shui sheng chang .
.cheng liu ke zhuo ying .yan zi dan chui lun .gu zuo jiu ceng shi .yuan xiao qing wei bin .
.jin ri song tang kan hua tu .qi shu cen ji si qing du .
liao de xian jia yu pai shang .yi juan bai ri shang sheng ming ..
ren jian ying mian bie li chou .su qin liu yin gui he ri .pan yue shuang mao qu zhi qiu .
.guan gao pin chi shou .lao mian ba li chu .yi zhu chang jiang yin .san feng dong sheng shu .
.ping xuan wang qiu yu .liang ru shu yi qing .ji mu niao pin mei .pian shi yun fu qing .
.jing li ceng ceng shi .chan yuan dao he lin .liu hui chu ji dong .yuan yuan li qian cen .
ci ye yan chu zhi .kong shan yu du wen .bie duo tou yu bai .chou chang xi yu xun ..
die ye gu qin zai .chu yang ban shu ming .sang ma xin yu run .lu di gu bo sheng .
译文及注释
译文
请莫嫌弃潇湘一(yi)带人烟稀少，水边的(de)菰米绿苔可免受饥寒。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春(chun)水涨满新池。双燕飞回(hui)柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作(zuo)，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随(sui)君离去。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁(hui)你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
注释
次韵：依次用原唱韵脚的字押韵作和章。
211、钟山：昆仑山。
高：高峻。
9.李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨《石钟山记》苏轼 古诗》。
（61）易：改变。
②红岩：指八路军驻重庆办事处红岩村。士女：青年男女。
赏析
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途(yan tu)水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解(de jie)释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝(wen di)所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全(cong quan)诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途(yan tu)水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解(de jie)释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝(wen di)所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全(cong quan)诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
杨荣( 清代 )
收录诗词 (5823) 首
简 介
杨荣 （1371—1440）明福建建安人，字勉仁，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。多次从成祖北巡及出塞，凡宣诏出令，及旗志符验，必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役，抵达兰纳穆尔河，不见敌，议进止，惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途，帝卒。荣与幼孜以去京师远，秘不发丧。仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。宣德元年，汉王朱高煦反，荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
临江仙·柳絮
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
更望会稽何处是，沙连竹箭白鹇群。（见《吟窗杂录》）。"
"和如春色净如秋，五月商山是胜游。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
"隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
河传·燕飏
五岳期双节，三台空一星。凤池方注意，麟阁会图形。
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
"三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
幽州夜饮
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
"晚树疏蝉起别愁，远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨，
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士，岸泊仙舟忆主人。
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。"
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
金陵三迁有感
金丹始可延君命。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。"
"共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
南邻
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
一身远出塞，十口无税征。"
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
"草合径微微，终南对掩扉。晚凉疏雨绝，初晓远山稀。
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。新题好不极，珠府未穷奢。"
汉江
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮，
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。"
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
男儿事业知公有，卖与明君直几钱。"
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞，小诗多病尚风流。
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
鸣籁将歌远，飞枝拂舞开。未愁留兴晚，明月度云来。"
杏帘在望
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下，馀香渐减玉堂中。
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。"
黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。"
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
宝鼎现·春月
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
"咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞。"
"两地交通布政和，上台深喜使星过。欢留白日千钟酒，
台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
嘲春风
"河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，
东风吹泪对花落，憔悴故交相见稀。"
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
"夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。
"远风南浦万重波，未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨，
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"一色青松几万栽，异香薰路带花开。
楚水吴山何处是，北窗残月照屏风。"
夜泊牛渚怀古
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
"绿发监州丹府归，还家乐事我先知。群童竹马交迎日，
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。"
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。