水仙子·怀古
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
水仙子·怀古拼音解释:
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
译文及注释
译文
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
月光照射在窗前，与平时并(bing)没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱(ai)人萧史，一起携手升天。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所(suo)以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
采呀采呀采《芣苢》佚(yi)名 古诗(shi)，提起表襟兜起来。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
注释
⑿玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。
(13)桓子：栾武子的儿子。
（11）拊掌：拍手
⑥题云：墓碑上刻写。
（81）诚如是：如果真像这样。
⑵蜡照：烛光。半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”
56.骑似云：形容骑马的来客云集。
赏析
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄(song xiang)公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄(diao zhuang)严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
宋人吕本中曾在《童蒙(tong meng)诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄(song xiang)公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄(diao zhuang)严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
宋人吕本中曾在《童蒙(tong meng)诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
小雅·大田
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
点绛唇·花信来时
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
止酒
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
齐天乐·萤
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
渔父·渔父醒
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
赠阙下裴舍人
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
南歌子·扑蕊添黄子
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。