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冬夕寄青龙寺源公

隋代 / 姚莹

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。


冬夕寄青龙寺源公拼音解释:

lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
.ji dao tan bian deng ge wang .yin si yi ji yong jin chao .
mo miao pei zun jia .sheng tang he y7bo .an xing bi song huang .gao wo zhen wan ruo . ..han yu
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
.cong jun gu yun le .tan xiao qing you mu .deng ming ye guan qi .yue an qiu cheng tuo . ..li zheng feng
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
.jiao chi dian wei jian su lao .jing zhong xing ying qi neng tao .shi jia shi fu shen huan mie .
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
.bai shou qi chan zhe .chang tan ba chan you .neng ling guo jiang ke .pian qi shi xiang chou .
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .
ke yong she bai shen .qi wei zhuang san jun . ..han yu
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
li huo jin nan hao .ling shuang gui yi jian .cong lai cheng yu jie .ci geng rang zhu yan .

译文及注释

译文
魏(wei)王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
虚寂的厅堂秋风淅淅,
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不(bu)禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满(man)中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云(yun)有如飞仙,迎面拂拭着马来。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹(ji),满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣(sheng)王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。

注释
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。
何:为什么。
九日:农历九月九日重阳节。
256、瑶台:以玉砌成的台。
⑦请君:请诸位。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
⑸天骄:原意指匈奴,此处泛指强敌。
⒂行:走啦!

赏析

  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮(de zhuang)观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象(xiang):第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹(gan tan)金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜(lian xi)。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳(ren er)不忍闻。
  用字特点
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

姚莹( 隋代 )

收录诗词 (5131)
简 介

姚莹 (1785—1853)安徽桐城人,字石甫,一字明叔,号展和,晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道,与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用,赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐,工诗,文章善陈时事利害。鸦片战失败后,寻求御侮之策,着《康輶纪行》、揭英侵藏野心,欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。

春日田园杂兴 / 刘广智

逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。


百丈山记 / 陈炤

客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。


去蜀 / 马定国

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈


元日 / 柯氏

班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"


简兮 / 张师召

宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
王师已无战,传檄奉良臣。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 释齐己

玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 刘次春

"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。


南乡子·烟暖雨初收 / 王时亮

"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


病起荆江亭即事 / 陈二叔

两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍


投赠张端公 / 法杲

留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
见《吟窗集录》)