首页 古诗词 新雷

新雷

五代 / 狄称

鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。


新雷拼音解释:

gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
gu li fan chuan ju .deng gao su chan yuan .ta shi yi xiao hou .jin ri ji ren cun .
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .
.jun ma qian lai yu liu zhong .ming bian yu xiang wei qiao dong .
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
yi yi hu lian qi .yin yin tao li qi .yu bo qi jiu he .fei ri ku qing ji .
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
bei feng qi han wen .ruo zao shu cui lv .ming han ke yi jing .xi dang lin ying qu .
yuan zhi hui feng chui yu yi .zao sui yang yan ji chun huan ..
man shui ying peng hu .xian yun gua zhu li .dao jia cheng yi zui .gui ma bu neng qi ..
jing gong de he guang .lin bian mo neng qi .san qing jie bu ren .yao xing zhong zi yi .
xiu yu jian nan shang han zhan .zhao shi hong lu cu shu guang .ying chuang su yue chui wen lian .
wu huan lin jin shu .ge rao xiang jiong feng .xi yang lian ji shui .bian se man qiu kong .
kong jing yuan lu hu xiang sui .la xue chu ming bai zi dian .chun guang yu shang wan nian zhi .

译文及注释

译文
梅花风姿清瘦,南楼的(de)羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发(fa)着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下(xia)就让时间来到杏花盛开的时节了。
何(he)处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理(li)解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里(li)可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗(xi)脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
  《梁甫吟》李白 古诗(shi)啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
只需趁兴游赏

注释
至:到。
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
⑶平明:天明。啸咤:高号长啸。
宋意:燕国的勇士。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
身:身份,指在新家中的名份地位。唐代习俗,嫁后三日,始上坟告庙,才算成婚。仅宿一夜,婚礼尚未完成,故身份不明。

赏析

  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和(he)苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归(lin gui)隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不(de bu)如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律(qi lv)共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七(bai qi)十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致(zhi zhi),随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用(shi yong)反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

狄称( 五代 )

收录诗词 (6437)
简 介

狄称 狄称,汾州西河(今山西汾阳)人。青孙。曾为向子諲写卦影。事见《夷坚志·甲志》卷一三。

同学一首别子固 / 徐楠

口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 朱桂英

前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。


春宿左省 / 吕诚

层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。


念奴娇·插天翠柳 / 马腾龙

"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"


为学一首示子侄 / 程介

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。


画地学书 / 蔡振

"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"


七日夜女歌·其二 / 甘汝来

短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 王仁东

日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。


春闺思 / 黄益增

荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。


驳复仇议 / 魏初

忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。