译文
请你问问东流江水(shui),别情与流水,哪个更为长远?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位(wei)远方的人儿啊,不能和我驻守申国(guo)城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
申伯出发果动身,周王郿(mei)地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给(gei)召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
在上有青天(tian)。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对(dui)!”
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
唯有胶和漆,黏合(he)固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
通:押送到。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
③盍(hé):通“何”,何不。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。