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齐天乐·中秋宿真定驿

元代 / 郭章

眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,


齐天乐·中秋宿真定驿拼音解释:

mei jie wu ta ren .yu jun xian jie ti .tao ran kou ji mo .zai qing yin qing shi .
xing chu fang wen su .shui yan shi meng long .tian guang jian di se .shang lu che chuang chuang .
bu yu shi ren ju tai heng .men qian che ma fen zong heng .ren ren yang wang zai he chu .
.qi luo xiang feng fei cui che .qing ming du bang fu rong qu .shang you yun huan dong xian nv .
zui hen lin xing ye .xiang qi ji bai ban .dan neng cun sui jie .zhong jiu de tong huan ..
yu shui jiao huang zhu .xi sha yong fei qu .sheng chao shou wai fu .jie shi jiu tian chu ..
.he chu chun hui hao .pian yi zai yong zhou .hua ming jia cheng dao .liu an qu jiang tou .
sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
qing fen gong li ji qian jia .mou cheng ji bu lao ren li .jing yuan pian yi ge lang hua .
.shi shang wu mei si wo xi .yi shen wei you ying xiang sui .
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
.long xing jiang ying ge yun shen .hu shi shan guang ru lang shen .chao cu hai feng qu wan li .

译文及注释

译文
山上有茂盛的(de)扶(fu)苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力(li)于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明(ming)的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
连续十天的大醉,过了千年也会记(ji)得,何时再来一回?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

注释
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
钟:聚集。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
284. 归养:回家奉养父母。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
⑦前贤:指庾信。
[16]斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。斗折,像北斗七星的排列那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见,时而看得见,时而看不见。
⑽直:就。

赏析

  芳草松色、白云溪花的美感(gan),“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首(zhe shou)诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的(ren de)光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种(yi zhong)描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这(de zhe)位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武(zong wu)生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事(zi shi),并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

郭章( 元代 )

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简 介

郭章 郭章,字仲达,世居昆山,宋朝人,约与龚明之同时。自幼工于文,游京师太学有声。后守城有功拜官,被荐居帅幕。官至通直郎。卒于京师,年四十馀。事见《中吴纪闻》 卷六。

越人歌 / 脱乙丑

点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,


王明君 / 申屠易青

"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 剧听荷

"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"


戏题王宰画山水图歌 / 司寇倩颖

家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
忧在半酣时,尊空座客起。"
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 颛孙翠翠

岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"


八月十五夜玩月 / 皇甫浩思

魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"


梦中作 / 段干万军

昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 宦青梅

"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 澹台静晨

金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。


古朗月行(节选) / 宗政思云

"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。