首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

五代 / 陶谷

唯见卢门外,萧条多转蓬。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
何人采国风,吾欲献此辞。"
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

wei jian lu men wai .xiao tiao duo zhuan peng .
chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
yi xiao quan yuan jin .shi cui sha xu ming .lan hui yi wei zeng .pin jiao kong fu qing ..
.zhu ying ci ri chui zhu shi .guo wai shui jia fu guo tian .
yu long kai bi you .ling qian gu jin tong .wen dao ben lei hei .chu kan yu ri hong .
gu ling zheng zhe xin .zhi si zhong bu zu .yu zhi yi bei jiu .yu shi shao rong fu .
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
ye yuan hui han jun cheng mei .yuan ke pei you wen zhen li .bao huan shen zhi wu ci xin .
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
he ren cai guo feng .wu yu xian ci ci ..
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .

译文及注释

译文
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中(zhong)惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
  大雁啊,潇湘下游(you),水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二(er)十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
你不要下到幽冥王国。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  晋(jin)文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男(nan),使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
这兴致因庐山风光而滋长。
新近(jin)才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,

注释
滞:停留。
通:通达。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
(33)迁路: 迁徙途中。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
道逢:在路上遇到。

赏析

  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一(huang yi)样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字(yi zi)议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉(zui)于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应(zhe ying)该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公(mu gong)命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的(hao de)春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

陶谷( 五代 )

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简 介

陶谷 陶谷(九○四~九七一),字秀实,邠州新平(今陕西彬县)人。本姓唐,避晋高祖石敬瑭讳改。仕后晋、后汉、后周,累官兵部、吏部侍郎。宋太祖建隆二年(九六一),转礼部尚书(《续资治通鉴长编》卷四)、翰林承旨。干德二年(九六四),判吏部铨兼知贡举。累加刑部、户部尚书。开宝三年十二月庚午卒(同上书卷一一),年六十八。《宋史》卷二六九有传。今录诗三首。

绝句四首·其四 / 林凤飞

"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 杨汝士

入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。


念奴娇·天南地北 / 吴坤修

千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"


早春寄王汉阳 / 敖册贤

北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"


解连环·秋情 / 陈瑞

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"野人本自不求名,欲向山中过一生。


春夜 / 程孺人

有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,


九日登高台寺 / 释印元

郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 郑一岳

朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。


题东谿公幽居 / 徐宝之

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
草堂自此无颜色。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"


定风波·山路风来草木香 / 陈大政

罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。