译文
太平山上的(de)《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今(jin)忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地(di)游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
我在京城小(xiao)住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折(zhe)。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我独(du)自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
长庆三年八月十三日记。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
注释
9 、惧:害怕 。
11.鹏:大鸟。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
(3)数:音鼠,历数其罪。
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。