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奉同张敬夫城南二十咏

近现代 / 唐禹

禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。


奉同张敬夫城南二十咏拼音解释:

chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
la jie tian you fei wei ji .mo jing ci shi ye shen gui ..
.nian shao hao feng qing .chui bian zi ya xing .dai jin shi zi xiao .qiu jin qi lin ning .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
wo you zhong xin le .jun wu wai shi mang .jing guo mo yong lan .xiang qu liang san fang ..
xiao xun bu zhi xiu .bai shi an yi qiao ..
.lao qu wei qiu jing .du wang wai xue ming .sao chuang qiu ye man .dui ke yuan yun sheng .
.ze lu xi bian lu .lan rao bei qu ren .chu men shui hen bie .tou fen bu yuan pin .
bu zhi zhuang qi jin he si .you de ling yun guan ri wu .
jun ma jin an bai yu bian .gong zhong lai qu li yan nian .
luo ying piao qi yuan chun feng .zao mei xi dai jia ren zhe .hao yue shui jiang lao zi tong .
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  崇(chong)敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭(fan)壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说(shuo):“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再(zai)回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
潼关晨曦催促寒(han)气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。

注释
⑻流年:指流逝的岁月。
2、香尘:带着花香的尘土。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
⑴《富平少侯》李商隐 古诗:西汉景帝时张安世被封为富平侯,他的孙子张放十三岁就继承爵位,史称“《富平少侯》李商隐 古诗”。
96、卿:你,指县丞。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
⑧猛志:勇猛的斗志。

赏析

  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘(lian tang)中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形(ge xing)式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖(hu)。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地(yi di)描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

唐禹( 近现代 )

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简 介

唐禹 唐禹,字宪平,号新洲,一号心斋,浙江海宁人,嘉靖二十三年(1544)进士,历工科都给事中,官至福建按察使。

昼夜乐·冬 / 顾家树

翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
日暮东风何处去。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 刘子澄

老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


织妇词 / 郑方城

箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
有榭江可见,无榭无双眸。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"


饮中八仙歌 / 范朝

"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"


斋中读书 / 郝大通

"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"


秦楚之际月表 / 缪沅

渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。


绝句漫兴九首·其二 / 叶森

忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"


送宇文六 / 沈宛君

凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
邈矣其山,默矣其泉。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。


代春怨 / 丘处机

眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。


忆秦娥·与君别 / 赵彦昭

但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,