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长寿乐·繁红嫩翠

金朝 / 释子淳

"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
.tong zi zhuang lu huo .xing tian yi zhu xiang .lao weng chi zhu wei .zuo fu ban zhang chuang .
xiu yun wei yi zheng .nian tui zu dou ying .bu cai can sheng ze .kong ci wang hua ying ..
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .
ou lu jie fei qu .fan qiang he chu lai .yin ning qian li mu .luo ri shang pai huai ..
lian er jie gen neng zi bao .bu sui han shu huan zhen xin ..
yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..
xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
wen shuo xiao zhai duo ye yi .zhi hua yin li she xiang mian ..
.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
xi lin jing ye zhong lai su .an ji ren jia quan fei sheng ..

译文及注释

译文
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然(ran)失色。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更(geng)清幽。
自(zi)我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩(pei)长剑,遥望北疆的关塞
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好(hao)钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
大清早辞别著名的黄鹤楼。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔(pan),醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?

注释
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压
53.北堂:指娼家。
⑪潜来:偷偷来,私奔。
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
竦:同“耸”,跳动。

赏析

第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法(shou fa),将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老(gen lao)藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  在这清幽(qing you)的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  在第二首中,诗人的愤慨和前一(qian yi)首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

释子淳( 金朝 )

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简 介

释子淳 释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻证于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

浮萍篇 / 严虞惇

声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 王季烈

寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"


九歌·湘君 / 释绍先

银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 曹钤

夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 林廷鲲

偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 邵自昌

但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"


三山望金陵寄殷淑 / 李观

烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 苏鹤成

"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。


春雨早雷 / 施士升

土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。


小重山·春到长门春草青 / 徐调元

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"