译文
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情(qing)就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千(qian)里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
祭献食品喷喷香,
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
倚(yi)靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西(xi)湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽(feng)喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地(di)。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔(bi)墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
计:计谋,办法
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
⑸晚:一作“晓”。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。