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木兰花令·元宵似是欢游好

隋代 / 上映

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
.he ming shan xia qu .man qie he yao kun .fang ma huang tian cao .kan bei gu si men .
.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
di jin huan yu yuan .tian di yu lu gao .shi kan hui nian chu .lei lian shi yao tao ..
ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..
pao que geng xian xin bu zhong .shi shi zhi ying gui dao zhi .jiang yan he du ou ling tong .
.zhang qi ling ren qi ke qin .zhi jiang fan tai shi zhi wen .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不肯干与不能(neng)干在表现上怎样区别?”
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江(jiang)面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生(sheng)平带着芳草,胸襟怀抱如(ru)美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么(me)是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒(dao)不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有(you)兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。

注释
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。

赏析

  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无(mang wu)际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  袁公
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋(tu ba)涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观(he guan)望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声(wu sheng),表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

上映( 隋代 )

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简 介

上映 上映,字临陶,宜兴人。

深虑论 / 范祖禹

危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"


秋日三首 / 郜焕元

"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 道禅师

滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,


湘月·天风吹我 / 田顼

"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"


论诗三十首·二十七 / 洪穆霁

"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"


渑池 / 王士熙

怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 姚前机

"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"


大雅·文王有声 / 方登峄

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
见《吟窗杂录》)"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"


秋日偶成 / 陈席珍

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
太常吏部相对时。 ——严维
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
丹青景化同天和。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 沈睿

"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,