译文
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
早到梳妆台,画眉像扫地。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么(me)忙啊一直不肯来?
屈原的词赋至(zhi)今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之(zhi)上如今已空无一物了。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
几年之间屡遭祸(huo)患,心中必然悲伤。
据说飞到大庾(yu)岭,它们就全部折(zhe)回。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
注释
⑿世情:世态人情。
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
⑵浦:水边。别浦:指天河、银河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地,故谓之曰别浦。”
7、应官:犹上班。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。