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神鸡童谣

元代 / 卓田

"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


神鸡童谣拼音解释:

.xi jun wu sha mao .zeng wo bai tou weng .mao jin zai ding shang .jun yi gui quan zhong .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
zhong sheng fa dong si .ye se cang nan shan .ting can dai wu lou .ren ma tong shi xian .
.ting qian bai .zhi jun zeng dui luo xi shi .wo ben dian kuang dan jiu ren .
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
shu lie shan xiao xue .sha han shui nu shu .chuan niu li zi yu .lei ma fang qing gu .
he dang yi bei jiu .kai yan xiao xiang shi ..
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
bai gan qing cui zhong xin cheng .qiang kai zha jian zhong tian xing .chuang jing shi wen bie you qing .
bai qian wan jie zhang .si shi jiu nian fei .hui ni chou shen qu .dang feng dou sou yi ..
shi guang gong pao zhi .ren shi kan jie tan .yi zhao hu xun si .qu nian chi shang ban ..

译文及注释

译文
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青(qing)翠的树林中。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没(mei)入西海。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
早上(shang)的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代(dai)圣人的遗教。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像(xiang)大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还(huan)在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?

注释
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
尝: 曾经。
90、弥纶:统摄。《易经·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⑹驺(zōu)虞(yú):传说中的义兽名。《山海经》云:“驺虞,如虎,五色。”《毛诗》注曰:“驺虞,义兽,白质黒文,不履生 草。”牛哀:《淮南子》载,公牛哀,鲁人,疾七日,化为虎。其兄启戸而入,牛哀抟而杀之。
⑤是:这(指对人的态度)。
10、介:介绍。
⑴淮阳多病:用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》:汲黯因屡谏而出为东海太守,“多病,卧阁内不出”。后徙为淮阳太守,“黯付谢不受印绶,诏数强予,然后奉诏。召上殿,黯泣曰:‘……臣常有狗马之心,今病,力不能任郡事。’”求欢:指饮酒。

赏析

  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物(wu)对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕(die dang),色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  1、循循导入,借题发挥。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  全诗只有(zhi you)二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮(xi),骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理(chu li)。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章(zhi zhang)的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

卓田( 元代 )

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简 介

卓田 卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。

小雅·正月 / 王景华

何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。


早春夜宴 / 陈叔起

"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。


赠丹阳横山周处士惟长 / 叶季良

"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
江山气色合归来。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 许丽京

登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


花犯·苔梅 / 陆文圭

后会既茫茫,今宵君且住。"
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 安琚

皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 王懋忠

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"


次元明韵寄子由 / 李炤

书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。


秋怀 / 马庶

桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。


无题·相见时难别亦难 / 杨炎正

但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"