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如梦令·门外绿阴千顷

明代 / 谢逸

裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
更唱樽前老去歌。"
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
"洛桥风暖细翻衣,春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日,
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"


如梦令·门外绿阴千顷拼音解释:

pei huai pian qi jiu zhi lian .ban ye du yin gu zhu can ..
mi lin fei an you .guang ze fa ming hong .xing zhi yang fan zhe .jiang fen you bu tong ..
.yun rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
chao lai feng zhuo shan zhong ban .wen shuo xin yi zui shang fang ..
lin wan niao zheng shu .yuan chun die hu hua .dong men you xian di .shui zhong shao ping gua ..
zeng shi qi luo yan shang ke .yi lai chang tong xiang chun feng ..
geng chang zun qian lao qu ge ..
hai wu jian shen long jie yao .xian jie ri chang qing niao du .yu yi xiang san zi xia piao .
.gu dao zi tiao tiao .xian yang li bie qiao .yue ren wen shui chu .qin shu dai shuang chao .
.luo qiao feng nuan xi fan yi .chun yin xian guan qu yu chi .du he chu chong tai xu ri .
ci ri xiang feng mei cui jin .nv zhen xing li qi zhai liang ..
.ruo fei yao yun ji chui yi .ken xu chao you tuo su ji .tai ye shi tong huang he xia .
hua hen hong yao liu du mei .dong lin qiang duan bu zeng kui .
.chang da you nan bei .shan chuan ge suo zhi .xiang feng gu guan ye .gong yi shao nian shi .
.jian bing lian xia chu .tai bai jie qing tian .yun sai shi fang lu .feng ming yu wai dian .
jing jing kong shan xiao .gu deng ji pu hun .bian cheng bu shi yi .hui shou wei zhong en ..

译文及注释

译文
清冷的(de)月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王(wang)欣然受用。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
难忍耻辱起而伐桀,是(shi)谁挑起这场是非?
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将(jiang)要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几(ji)十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

注释
8.航:渡。普宁:寺庙名。
①谢枋得:宋末信州(今属江西)人,曾力抗元军,兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京,绝食而死。
享 用酒食招待
14.乃:才
③熏:熏陶,影响。
2.瑶台:华贵的亭台。

赏析

  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲(de bei)剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气(zhi qi)。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的(you de)乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成(ren cheng)为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云(ru yun)。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字(shu zi)一涌而出,足以荡人心魄。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

谢逸( 明代 )

收录诗词 (2695)
简 介

谢逸 谢逸(1068-1113,一说1010-1113)字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年,幼年丧父,家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土,年四十五。

苏台览古 / 平恨蓉

丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。


酬张少府 / 牧寅

静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
饥莫诣他门,古人有拙言。"
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。


庆清朝·禁幄低张 / 宗政火

"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
分离况值花时节,从此东风不似春。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 时如兰

白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"


桃源忆故人·暮春 / 黎若雪

"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。


西江月·遣兴 / 梁采春

田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。


冬夕寄青龙寺源公 / 欧阳丁卯

直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"


花心动·柳 / 凯钊

"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"


戏赠友人 / 太史珑

"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。


端午日 / 赤安彤

"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。