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蝶恋花·侬是江南游冶子

隋代 / 柯芝

虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,


蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:

hu wei yuan lai xian .gui wen que lei ci .fu rong qi rang jie .xian qi yong jiang li .
.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
qi ru han lu lan .xin ru guan shuang zhu .yi dang bei pin yu .hu wei shou you du .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
.bai fa zhi shi jie .an yu wo you qi .jin chao ri yang li .shu luo shu jing si .
.yin qing ling bei zhen .cui yin kai nan mu .wai shi xin wei rong .zhong huai wei bi le .
yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
xin qing liao qu he he ru .zeng tong qu shui hua ting zui .yi gong hua yang zhu yuan ju .
.jin ri bei chuang xia .zi wen he suo wei .xin ran de san you .san you zhe wei shui .
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
huan sheng zhan yin chang you tiao .you tiao zhi zhi ru bi miao .xia sheng zha zhui shi chen zhong .

译文及注释

译文
我和你一起住在落花飘飞的院落里(li),楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
低头回看身影间周围无有此颜(yan)色,还让我君王的感情都难以控制。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
碧云不到的地方雨(yu)水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东(dong)已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高(gao)卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往(wang),落花遍地。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。

注释
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
⒄无与让:即无人可及。
萦:旋绕,糸住。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
长:指长箭。
⑶和春:连带着春天。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。

赏析

  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌(mang lu)于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳(yi shang)与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥(wu mi)漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

柯芝( 隋代 )

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简 介

柯芝 宋瑞阳人,字士先。通五经,工词赋。诣行在求读书省中,益通诸家之学。平居以着书授徒自适。

蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 周纯

弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。


塞鸿秋·代人作 / 赵继光

眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。


虞师晋师灭夏阳 / 张学林

药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
悠悠身与世,从此两相弃。"


拨不断·菊花开 / 严绳孙

瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"


咏甘蔗 / 俞仲昌

药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。


戏赠杜甫 / 左次魏

面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。


前赤壁赋 / 刘世珍

呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。


饮酒·其六 / 吴汝渤

烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,


小重山·一闭昭阳春又春 / 子间

南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
不如归山下,如法种春田。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。


阮郎归·美人消息隔重关 / 孔印兰

"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"