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菩萨蛮·越城晚眺

宋代 / 刘迎

画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
jue yi que nan mu .ying sheng lai gui fang .li gui he zu di .yi shi wei wei chang . ..zheng fu
shui sheng xian yu ke tong xun .qing liang hui ni gui lian she .shen mian zhong xu qi zhu lin .
huai wen qin gu bi .fei jian chu han xiao .he si cang cang se .yan zhuang shi qi chao ..
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
yan gai ru lou fang .pan gen qin jing zhai .gao seng du chou chang .wei yu cheng lan ge . ..duan cheng shi .
li ju luan jie bian .zhu leng jin yan suo .qi nian ge bei rong .xing wu zu fu ru .
qu jin xin gan dun .shang jie gu mei jing .chen jin hen ji lei .ke bin bai xin jing .

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地(di)。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因(yin)此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当(dang)时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄(qi)凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  天神(shen)说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉(ran)冉升起。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓(shi)要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。

赏析

  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为(wei)她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感(gan)凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂(he ji)寞,好风唯属往来商。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生(yong sheng)动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文(xing wen)中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经(shi jing)·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

刘迎( 宋代 )

收录诗词 (1588)
简 介

刘迎 刘迎(?—1180)金代诗人、词人,字无党,号无诤居士。东莱(今山东莱州)人。曾为唐州幕官。世宗大定十三年(1173)以荐书对策为当时第一,次年登进士第,授豳王府记室,改任太子司经,颇受金世宗第二子显宗允恭的亲重。大定二十年“从驾凉陉”,因病去世。

莺啼序·重过金陵 / 缪赞熙

路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,


四块玉·别情 / 邓椿

白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


郑庄公戒饬守臣 / 李公麟

"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 张綖

横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。


点绛唇·素香丁香 / 徐珏

"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。


喜闻捷报 / 陈韡

安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,


送邹明府游灵武 / 常不轻

"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 魏允札

同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。


卖残牡丹 / 杨晋

"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。


示三子 / 辛文房

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。