译文
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死(si)也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使(shi)他们再回复到往古的时代,那(na)就(jiu)几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有(you)权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
今日生离死别,对泣默然无声;
要像秋胡的夫人一样(yang),不受诱惑,要像松树高洁(jie)。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游(you),夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你(ni)过江的时候一样。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
注释
(6)斯:这
155.见客:被当做客人对待。
118.不若:不如。
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
⑵野径:村野小路。
⑴绮(qǐ):本义是指有花纹的丝织品。引申为漂亮、华丽、精美。
③钱镈(jiǎ bó):古时的农具。