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司马将军歌

近现代 / 宋育仁

勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。


司马将军歌拼音解释:

wu wei xian zhe yu .wu wei yu zhe gui .yi lv dai feng jue .yi qi zhong shen ji .
shou qian shi fang jiu .fen you zheng wei cheng .bi qiong sui lu lu .yu tie shang zheng zheng .
che lian han lu hong dMchan .xiu lang jia kong yuan xiu ru .ruo liu fu jian liu bo zhan .
dou shui zheng hui wo .dao liu an ke jin .kong chou jiang hai xin .jing lang ge xiang xun ..
yin yan xin yu bei .yi yuan fang lei chan .ji hui shu zi gu .zhan zhuan xiang lian pan .
.yi zai jiang nan ri .tong you san yue shi .cai cha xun yuan jian .dou ya xiang chun chi .
qi yong shen wan .bi ning ke hui .ci bu ke gan .cong zhe yu wo .jie zi cheng nan .
xian you zeng yu er ren tong .feng luan fei qu xian chao zai .long xiang qian lai jiang xi kong .
qian qiao chu meng long .xu xian lin huang yang .shao yi di mai duan .you ruo tian ti wang .
yi liao nan shi zhu .wei sheng shi ren en .lin nan hu xiang gan .jie fen ning yong yan .
kong yi li ci neng zhuang wu .mei kan qi yi dan xiang si ..
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
ke lian chun wu yi chao ye .wei wo gu yin wei shui bian .
han yun er san yue .cen xiu xiang dian dao .shui jie cheng yu pan .dong fang fa hong zhao .

译文及注释

译文
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
这天晚(wan)上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能(neng)数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔(ta),渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石(shi)坞,发现一条(tiao)小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起(qi)泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯(deng)火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨(yang)柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。

注释
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑺时:时而。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
27.不得:不能达到目的。
(79)盍:何不。
方温经:正在温习经书。方,正。

赏析

  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  “客心洗流水”,这一句就字面(zi mian)讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车(zai che)厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情(shen qing)一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

宋育仁( 近现代 )

收录诗词 (1979)
简 介

宋育仁 宋育仁,字芸子,四川富顺人。博通群籍,尤深经学,为王闿运及门高弟。乙未割台之役,有感事五首,唐衢痛哭,杜牧罪言,兼而有之。见连横《台湾诗录》,今据以移录。

夕阳 / 释古卷

将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"


赠刘景文 / 石齐老

"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。


宿旧彭泽怀陶令 / 晁端佐

曾忝扬州荐,因君达短笺。"
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
四夷是则,永怀不忒。"


鸿鹄歌 / 史监

断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
发白面皱专相待。"
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。


望江南·梳洗罢 / 许儒龙

阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 陈维菁

逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。


高唐赋 / 蒋扩

"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。


雁门太守行 / 何镐

"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。


鹧鸪天·别情 / 顿文

黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 王惟允

册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。