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长沙过贾谊宅

两汉 / 彭可轩

愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
《诗话总龟》)"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。


长沙过贾谊宅拼音解释:

yuan yu wu jun zuo lin yu .qie ying ping di huo ku miao ..
.zhi gong han deng zuo dao ming .sai hong chong xue yi sheng sheng .luan shi wei ke wu ren shi .
.jiu lao feng shui shang .chan ke xi xiang yi .gua na sui wu fen .xiu xin wei jue fei .
.shi hua zong gui ...
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .
yu ye bian zhou fa .hua shi bie jiu kong .yue shan yan cui zai .zhong kui wo yun weng ..
.hua sheng cheng qian ren .he can xiao yi hui .cang zhou shi gu lei .bai fa chu zhong wei .
li shan zhi shui xu .gui geng you wei neng .ci huai ping bu de .tiao jin cao tang deng ..
yi shi man huai jian man mu .bu kan gu zhao yi huang cheng ..
xian ren gu yi xiao .mu shu ji rong diao .zheng zhi hun ru zai .zhai xin yuan yi zhao .
ping sheng zhi xue chuan yang jian .geng xiang he men shi jian ji ..
yan quan nan zhuo man yi chen .ku yin feng yue wei tian bing .bian shi gong qing wei mian pin .

译文及注释

译文
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土(tu)壤?
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
比干有何悖逆之处,为何遭受(shou)压制打击?
  从前卞和献宝(bao),楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕(ji)子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了(liao)。希望大王深思明察,稍加怜惜。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云(yun)里!
凤凰展翅承托着旌旗(qi)啊,长空翱翔有节奏地上下。
魂啊不要去南方!
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。

注释
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
8.蔽:躲避,躲藏。
(1)岸:指江岸边。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
瀹(yuè):煮。

赏析

  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现(biao xian)出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳(de jia)人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  赏析二
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子(qu zi)。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

彭可轩( 两汉 )

收录诗词 (1914)
简 介

彭可轩 彭可轩,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人(《闽诗录》丙集卷一六)。

竹竿 / 丛旃蒙

纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
空怀伊尹心,何补尧舜治。"


/ 单于明艳

人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"


稚子弄冰 / 庄香芹

生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。


卜算子·不是爱风尘 / 营寄容

莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,


生查子·春山烟欲收 / 牵觅雪

"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"


秋日行村路 / 许巳

"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,


夏日题老将林亭 / 左丘建伟

"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 余思波

相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 宗甲子

"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。


与吴质书 / 单于付娟

近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"