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送人赴安西

宋代 / 陶安

逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。


送人赴安西拼音解释:

yi qun jue zu xin shu jie .ti tang quan qi nan ju lun .lei lei dui fu cang ben tu .
qi cao ming xian lu .cheng cha dong yao jin .wang fu liao zan chu .xiao zhi zhi xiang xun .
chu yan yue jun zhuang .luo lie zhao guang ting .ting kong liu ma ru .po e yang qi jing .
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
ye zhuang qiao mu dai xin yan .bei feng chui yan sheng neng ku .yuan ke ci jia yue zai yuan .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
shu cheng xiu zhu ke .fu ba sui wei lang .pin jian fei wu shi .xi you si zi qiang ..
mu jiao han shan se .qiu feng yuan shui bo .wu ren jian chou chang .chui kong ru yan luo ..
.tai zhou di kuo hai ming ming .yun shui chang he dao yu qing .luan hou gu ren shuang bie lei .
wen wang ri jian de .jun yi shi ying ting .rong hua gui shao zhuang .qi shi chu jiang ping ..
ce ma chu shu shan .wei tu shang yuan yun .yin zhuo cong qing jian .qi xi hu bao qun .
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟(niao)啼雨呼风。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂(tang)皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
为何贤子竟伤(shang)母命,使她肢解满地尸骨?
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音(yin)。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
那(na)百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
舜帝友(you)爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 

注释
岁阴:岁暮,年底。
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
御:进用。
⑧八泽:指八薮,八个地名。
(46)斯文:此文。
⑸西都:指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此称洛阳为东都,长安为西都。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⒆零泪:落泪。缘:通“沿”。缨:帽的带子,系在下巴下。

赏析

  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦(song),后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋(xu jin)阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思(yi si)想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

陶安( 宋代 )

收录诗词 (7126)
简 介

陶安 (1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。

女冠子·淡烟飘薄 / 解己亥

白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"


西江夜行 / 丑乐康

磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"


赠王粲诗 / 司马世豪

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 乌雅子荧

奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。


杨柳枝五首·其二 / 淳于甲戌

频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,


于阗采花 / 衣语云

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。


念奴娇·周瑜宅 / 马佳会静

早据要路思捐躯。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。


沁园春·和吴尉子似 / 那拉兴龙

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 颛孙美丽

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"


唐太宗吞蝗 / 连慕春

故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。