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己亥岁感事

唐代 / 陈纪

早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
更唱樽前老去歌。"
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。


己亥岁感事拼音解释:

zao qiu gui si yuan .xin yu shang tan chi .bie hou jiang yun bi .nan zhai yi shou shi ..
heng yu jiao yun tian si shui .man kong shuang zhu yi sheng fei ..
yi xiang wei lin bao xiao xi .ying chuan zheng zhao shi qian qi ..
.shen cong jie jie xiu .guo yi ci sheng zhou .chan ding shi chuang nuan .yue yi shan shu qiu .
xi yuan shi lv ying duo si .mo zui sheng ge yan hua tang ..
.gu ren bie lai mian ru xue .yi ta fu yun qiu ying zhong .
geng chang zun qian lao qu ge ..
de shi tian nan wen .cheng yang gui yi wen .ci en xiao lou gu .yin zuo ye fen fen ..
jing wang zhen shang yuan wu meng .mo wang yang tai yi pian yun ..
ping ming yi feng shu .ji xiang dong bei zhou .pian pian chun gui niao .hui zi wei pi chou ..
lin lin zhou shi kan seng zuo .yi ye wu tong luo ban ting ..
xiang ji hong si se .qin lang bai guan xiao .xi cheng yao chuo yue .nan yue ming jiao rao .
chan ke bu gui che ma qu .wan yan shan se wei shui duo .

译文及注释

译文
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是(shi)谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
  上(shang)大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不(bu)会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则(ze),贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难(nan)明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看(kan)不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错(cuo)。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。

注释
女墙:指石头城上的矮城。
(58)春宫:指闺房。
2、早春:初春。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。

赏析

  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子(zi),她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以(fu yi)后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻(xi ni)。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意(shi yi)大为生色。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍(pu bian)意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

陈纪( 唐代 )

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简 介

陈纪 陈纪(1254—1345),字景元,号淡轩,一号陵交,东莞(今属广东)人。南宋末年诗人、词人。领咸淳九年(1273年)乡荐,咸淳九年(1273年)与兄陈庚同登进士,官通直郎。宋亡后,不仕,与赵必襐、赵时清等隐于乡中,诗酒酬唱。

题稚川山水 / 曾槃

"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,


元夕无月 / 释觉海

半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"


传言玉女·钱塘元夕 / 冒襄

多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,


召公谏厉王止谤 / 陈石麟

"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 陈文纬

开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。


古代文论选段 / 孙嵩

"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,
"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。


寿阳曲·江天暮雪 / 蒙端

年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。"
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 居庆

此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"


庭中有奇树 / 邢凯

三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
若念农桑也如此,县人应得似行人。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"


卖花声·题岳阳楼 / 杨宗济

"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。