首页 古诗词 青门柳

青门柳

魏晋 / 顾清

"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。


青门柳拼音解释:

.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .
jin yu wu bu xu .xuan mian wu bu ai .qie yu zuo hu pan .shi yu chang xiang dui ..
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
ba shan yu se cang zheng pei .han shui yuan sheng yan duan xiao .ci bi yao jin ying ke liao .
sui qu ren tou bai .qiu lai shu ye huang .sao tou xiang huang ye .yu er gong bei shang .
zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .
lin ying yu ye shou .wu nai yuan yu ci .bing xing xiang jiu sui .jia se shui neng you .
.zhui xi zhu yu hao .fu zhou han dan shuai .ji qiu shi yu ban .jiu ri yi jian bei .
du shu song cen jian .zuo li cang hai dian .yi yu gua qi tuo .gan ji duo yun jian .
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
bing fu chui tian yi .ju cheng po lang feng .dan dan tian fu jian .yan yang shui gan tong .

译文及注释

译文
没有(you)与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦(meng)幻一般的(de)境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡(zao)。我要乘着木筏到海上去看个分明。
  平公喊他进来,说:“蒉(kui),刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为(wei)什么啊?”(杜蒉)说:“子日(ri)(ri)和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们(men)说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  长庆三年八月十三日记。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。

注释
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
53.孺子:儿童的通称。
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
⑥桑落酒:《水经·河水注》:“河东郡民有姓刘名堕者,宿搜工酿,采拒河流,酿成芳酎。悬食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣。”

赏析

  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背(wei bei)佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地(yi di)相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的(huo de)这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险(qi xian)恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

顾清( 魏晋 )

收录诗词 (3555)
简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

汴京纪事 / 张商英

浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
永念病渴老,附书远山巅。"


卜算子·席间再作 / 丘迟

"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 魏近思

牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 颜博文

"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
君心本如此,天道岂无知。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。


赠道者 / 邓倚

"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,


春草 / 孙灏

星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。


点绛唇·试灯夜初晴 / 沈元沧

不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 林宋伟

嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。


白马篇 / 陈紫婉

呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


相见欢·无言独上西楼 / 华镇

"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。