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七哀诗

清代 / 王宏

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,


七哀诗拼音解释:

.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
.ming luan he yi xia zhong lou .yu gai xiao yao xiang yi qiu .
.jie yu wei sang .ai ci gu sheng .ping ju lan tian .bao di gong geng .sui yan shu shui .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
zhong you ren xi xin yi chang .du jin shu xi yin yu jiang .tong yan you cao xi bu yi chang ..
xi wen zai he shang .gao wo zi wu shi .ji an zhong ri xian .pu bian shi ren wei .
.wu hu qian wan li .kuang fu wu hu xi .yu pu nan ling guo .ren jia chun gu xi .
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
.fei cui xiang yan he .liu li bao di ping .long gong lian dong yu .hu xue bang yan ying .
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
ru shi yao chi yan .chu pei yu nian xing .kua hu xin fu zuo .jian lie duan shu cheng .
xian jiang jiu wei ou .mo yi dao zi quan .ting song nan yan si .jian yue xi jian quan .
cang cang qian zhou ri .de de hui sha lu .shui qi qing xiao yin .tan sheng yin chuan wu .
.jie yin gui tian li .xian zai ci zhang fu .shao nian zeng ren xia .wan jie geng wei ru .
zuo ri dong lou zui .huan ying dao jie li .a shui fu shang ma .bu sheng xia lou shi .
.chang sha qi jiu bai jing hui .xi jian jiang tan ji xue shi .liu xu san dong xian bei di .
hou jia mao ci .jiang yi bi zao shi .cheng dong yu zhi yong .zhao jian yi .

译文及注释

译文
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和(he)枣。别叫家人去惊动了小孩子们(men),让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为(wei)所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆(dou)蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而(er)食。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?

注释
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
兴味:兴趣、趣味。
3.无相亲:没有亲近的人。
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
辜:罪。
④盖:古代一种似伞的遮阳物。

赏析

  这是一首情韵(qing yun)别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体(quan ti)之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  第二、三两章叙说的是彼时(shi)彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云(xia yun)履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活(sheng huo)、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁(qun yan)的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

王宏( 清代 )

收录诗词 (2169)
简 介

王宏 唐济南人。与李世民幼时同学,为八体书。及世民即帝位,访宏所在,竟隐去。

水龙吟·咏月 / 董淑贞

虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"


静夜思 / 边继祖

杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。


螃蟹咏 / 车若水

仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"


玉楼春·和吴见山韵 / 洪羲瑾

"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
当从大夫后,何惜隶人馀。"
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。


巫山一段云·阆苑年华永 / 陈耆卿

俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"


穿井得一人 / 史干

小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
只疑行到云阳台。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


垂钓 / 高本

绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"


闽中秋思 / 范正国

夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"


狱中上梁王书 / 罗仲舒

郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
何当共携手,相与排冥筌。"


春行即兴 / 王巩

"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
君看西王母,千载美容颜。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"