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大德歌·夏

元代 / 麦秀

凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
社公千万岁,永保村中民。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"


大德歌·夏拼音解释:

ping feng xie chang zhe .gan bu kui xin gou .lin zai de gu zhou .gu za fei wu ou .
she gong qian wan sui .yong bao cun zhong min ..
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .
jing qi chu hu shi .yi ying jiu wan lan .you chou fei gui jing .ri yue ru tiao wan .
.hai men shuang qing mu yan xie .wan qing jin bo yong ming yue .hou jia xiao er neng bi li .
you yi yu ci shi .an ke you cang min .jie shi lou xing xian .de bu yu gui shen .
yi jiao guang wen de .xing wang ye meng qi .tu tian feng hou yin .mian fu shi xu yi .
.xuan hou chu guan mian .qian liu wei bi ming .an zhi cong fu dao .ran hou jian ren qing .
yi yu nan cang zhuo .chui yu jiu hun zhen .zuo can kong zi lao .jiang hai wei huan shen ..
yu lou piao qing suo .jin pu li zi chen .yun shan jiu men shu .tian di yi jia chun .
dan qiu xin yun yuan .an de lin xian tan .zhang jiang dong cao lv .he ren jing sui han .
ling nan da di tong .guan qu dao ku liao .xia ci san qian li .you zhou shi ming chao .
.ai jun xin mai jie xi zhai .ke dao ru you hu du jian .yu hou tui chao tan zhong shu .
shao chang ju xi xi .bu shu tong dui yu .nian zhi shi er san .tou jiao shao xiang shu .
ji shi yu shan he .ke yin li quan liu .wen shui neng wei yu .kuang shi bu ke qiu .
cun jin liang he ying .xun zhi fei suo wang .tan qi ji yao zhu .qiong miao bi qing xiang .
xue zhong du li shu .hai kou shi lv qin .li you ru chang xian .qian li ying wo xin ..
chu ye hua duo si .nan qin sheng li ai .yin qin zui gao ding .xian ji wang xiang lai ..

译文及注释

译文
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去(qu)。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能(neng)在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
  汉武帝时,李陵被匈奴大(da)军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来(lai),只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子(zi)了。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州(zhou)。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超(chao)群出众,当代第一,从皇宫(gong)内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
还经得起几回风雨,春天又将(jiang)匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳(fang)草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

注释
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
〔尔〕这样。
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
⒈青楼:这里泛指女子所居高楼。

赏析

  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  这首诗的制题,非常有(you)特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如(ru)《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍(ji)。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元(shi yuan)营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者(zuo zhe)“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲(ba qu)(ba qu)也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意(shi yi)境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

麦秀( 元代 )

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简 介

麦秀 麦秀,字景实。南海人。明宪宗成化元年(一四六五)举人,官福建运判。事见清道光《广东通志》卷七二。

项嵴轩志 / 赵金

高歌返故室,自罔非所欣。"
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。


咏百八塔 / 李潜真

"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。


论诗三十首·二十 / 张孜

败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。


渡青草湖 / 林尚仁

遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
天浓地浓柳梳扫。"
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 姚纶

炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。


将进酒 / 魏际瑞

不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
嗟尔既往宜为惩。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
不远其还。"


喜外弟卢纶见宿 / 谢邈

佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
可来复可来,此地灵相亲。"
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 邹衍中

崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 钱舜选

"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 王致中

"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。