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渔翁

元代 / 戈渡

唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
贞幽夙有慕,持以延清风。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。


渔翁拼音解释:

wei kong huai qing xing .an neng ju bang shan .huan zhao xin yu li .jing chu bei xun huan .
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
zi yan bi yu ming .fu gui fei wu cao .chang sha ai jiu mo .han yin chi jie gao .
xiao ji yang pi gu .xing qian du han che .zhong ting tan ye xi .bu jue yu sheng xie ..
kuang wo yu pu zi .qiang qu li ming chang .yuan tong gan gui ren .shen ju gu nan zhang .
gu ruo bu zhi bing .tian xia wu zhan zheng .gu ruo bu zhi ming .dao lu wu yi qing .
yi she ying qi bi .yao ge yi fan lao .dai yan wu suo xi .xie biao zi cheng dao .
xi si huang cheng shu .sha tian zi yu fei .jiu long tan shang lu .tong qu ke ying xi ..
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..
cao cao ci you zai .ru xu wu wei ping .hai chao sui yue da .jiang shui ying chun sheng .
di shi jia he chu .feng cun xi shuai ci .mu chi liang duo gan .wu shi ti chui yi ..
zhen you su you mu .chi yi yan qing feng .
qi ji bu gan yan .di huai dan chui tou .ren jie lie qi ji .gong yi nu tai you .
cai neng yi mu yan .bao shi mi yi zhi .chu zou zhi zhong yi .shang ge lao ning qi .

译文及注释

译文
即使是那些富比晋楚的人(ren),恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
东到蓬莱求仙药,飘(piao)然西归到华山。
  君主(zhu)的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置(zhi)多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶(ding)端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手(shou)杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却(que)使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
“有人在下界,我想要帮助他。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?

注释
2.信音:音信,消息。
⑧不须:不一定要。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
33.恃(shì):依靠,凭借。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
仪:效法。

赏析

  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒(ye shu)发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  第二句“孤光一点(yi dian)萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调(dan diao),寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  这样的世态人情,这样的操守格(shou ge)调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到(xiang dao)古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落(duan luo)的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

戈渡( 元代 )

收录诗词 (2441)
简 介

戈渡 戈渡,字兰舟,河间人。诸生。有《天花乱落山房诗钞》。

舟中晓望 / 夏曾佑

观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。


子夜吴歌·春歌 / 赵善庆

玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。


于令仪诲人 / 释清顺

"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。


送无可上人 / 赵作舟

"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。


生查子·落梅庭榭香 / 杨思圣

驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"


暗香·旧时月色 / 王贞庆

"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"


有感 / 周德清

访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。


贺进士王参元失火书 / 朱友谅

"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。


子夜四时歌·春风动春心 / 华士芳

印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 谢佑

晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。