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烛影摇红·芳脸匀红

金朝 / 杜渐

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
tian ran zi an liu .ri zhao wan li qing .yun wu bu yin xiang .san shan gong fen ming .
.chao hong zheng jing xin .xi su han lu fan .yan zi ru you yi .liu fang fu man yuan .
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
xi lou qi yao hen .chong xiang luan qiu yin .fan fu xiang si zi .zhong you gu ren xin ..
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .

译文及注释

译文
春风吹开桃李花,物是(shi)人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
  太史公(gong)说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚(shang)书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大(da)臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋(mai)没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有(you)什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
老百姓从此没有哀叹处。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
尤:罪过。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
谷汲:在山谷中取水。
9.彼:
⑺清斋:谓素食,长斋。晋支遁《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。”露葵:经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜,有“百菜之主”之称。
日夜:日日夜夜。
2.彘(zhì):猪。

赏析

  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺(tiao),也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝(xin gan)断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分(shi fen)准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫(du fu)在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词(xiao ci)《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

杜渐( 金朝 )

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简 介

杜渐 杜渐,字慎卿。番禺人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,官江华知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

咏山泉 / 山中流泉 / 岑清润

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,


下武 / 苍孤风

"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 徭念瑶

欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。


滕王阁序 / 自海女

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。


袁州州学记 / 冯依云

看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,


六丑·杨花 / 续歌云

黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。


笑歌行 / 哈叶农

帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


赠羊长史·并序 / 改强圉

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。


入彭蠡湖口 / 范姜迁迁

他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,


国风·周南·芣苢 / 尉迟东焕

泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。