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病牛

明代 / 张照

宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。


病牛拼音解释:

yan ba ming tang lan .shi cheng bao ju can .bing lai wu you ji .jin jing yu gou lan ..
yu gao he ren yu xue tian .zhu bo leng hui shu men zi .zhen pei han xi dai chou mian .
.gu mu you qing yin .han quan you xia shen .chan cong chu fu zao .ke xiang wan liang yin .
zai yi zhuo jia zheng .wei jun liu gao zhi .yi guan zai shu fu .fang le yuan chi gui .
.gan jia qing kuang ran tai yi .dao yi chu ji bei ren shi .li ju ding you shi fan jue .
qiao ran ba shi weng .sheng ji yu ci yong .ku li gong zheng fu .yi yan guo chao ming .
bu zhi xun ye zhu qing ming .zao yuan ru meng jin fang li .wan wei chuan jia ding shi ming .
ji duo fen jie shi dan zhou .qu jing hai di kai long cang .song zhou kong zhong san shen lou .
yu lin huang ju bu cheng xiang .ye yuan tou li zhong kui hu .luo yan yi ren geng rao tang .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
.zhong yang wei dao yi deng lin .tan de huang hua qie du zhen .ke she xi feng lian ri yu .
hai jie gu feng zai lang zhong .li fa wei wen li han zhi .tu yi duo shuo si wu feng .
yue shang feng wei xiao sa shen .dou lao he xi zhi ying zun ..
huang quan bing reng fei .bai lv ji bu ming .wei jiang yi bei jiu .jin ri wei liu zhen .
du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
.song shan feng wai luan shan qing .qu ji fen xiang dui shi ping .

译文及注释

译文
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
军人(ren)听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
北方的鸿雁悠然自(zi)在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
碧澄江水,几乎(hu)淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想(xiang)长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考(kao)虑对策吧!”
推开碧纱(sha)窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?

注释
④判:同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》:“拚今生对花对酒,为伊泪落。”
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”

赏析

  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人(jiao ren),潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而(xiao er)遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐(ye zuo)》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名(yi ming) 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女(shao nv)。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

张照( 明代 )

收录诗词 (2549)
简 介

张照 (1691—1745)江苏华亭人,初名默,字得天,又字长卿,号泾南,又号天瓶居士。康熙四十八年进士,授检讨,官至刑部尚书。通法律、精音乐,尤工书法。卒谥文敏。

杨柳 / 矫旃蒙

"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。


伶官传序 / 五沛文

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。


买花 / 牡丹 / 梁丘俊娜

翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。


苏溪亭 / 营寄容

往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"


南乡子·送述古 / 完颜晨

风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。


沁园春·咏菜花 / 亓官木

"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"


渔父·渔父醒 / 公孙辰

暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。


晚出新亭 / 素凯晴

此中便可老,焉用名利为。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。


秋浦感主人归燕寄内 / 刀新蕾

转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。


小车行 / 章佳光旭

自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)