首页 古诗词 蝶恋花·旅月怀人

蝶恋花·旅月怀人

宋代 / 何献科

皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

jie yan ci chu yi xian guan .shi zou ni shang yi qu kan .
dan you xin qing he yong jiao .lu cheng jian yu shui cheng zhou ..
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
.tai xing shan xia lu .jing ji zuo lai ping .yi zi kai yuan hou .jin feng shang ke xing .
.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
qiao mu you xi shang xia tong .xiong ci bu huo fei qi chu .wang qin feng hui guo shang yan .
shui yan nan hai wu shuang xue .shi xiang chou ren liang bin kan ..
zui hen lin xing ye .xiang qi ji bai ban .dan neng cun sui jie .zhong jiu de tong huan ..
que yu tong ding shang .xiao xiao xuan fa chou .wo zuo ba pin li .luo zhong ru xi qiu .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .

译文及注释

译文
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
鬓发是一天比一天增加了银白,
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小(xiao)鸟(niao)栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
虽然还没有佩挂六国的(de)相印,门前豪(hao)华轩车如奔马飞龙。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥(ge)哥让贤于弟弟?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又(you)像是一条舞动的飘带似的。

注释
2.丝:喻雨。
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
〔6〕备言:说尽。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。

赏析

  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效(shu xiao)果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  下阕“可堪”二字,是不能(bu neng)堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德(fan de)孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

何献科( 宋代 )

收录诗词 (6829)
简 介

何献科 何献科,字俞之。博罗人。明神宗万历十年(一五八二)举人,官兴安知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 孙子肃

"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。


题东谿公幽居 / 张尔岐

"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。


青阳渡 / 徐悱

左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。


琵琶仙·双桨来时 / 田顼

傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
命长感旧多悲辛。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"


独秀峰 / 盛彪

"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。


信陵君救赵论 / 朱棆

"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
青丝玉轳声哑哑。"
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。


忆江南·红绣被 / 绍兴道人

桃源洞里觅仙兄。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"


鹧鸪天·佳人 / 钱忠

"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。


白帝城怀古 / 夏承焘

君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,


生查子·独游雨岩 / 吕敞

身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"