渭川田家
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
渭川田家拼音解释:
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
译文及注释
译文
这时王公大人无不借我以(yi)颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎(rong)，即使能(neng)够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
洞庭(ting)湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
远远望见仙人正在彩云里，
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫(fu)，就已经走完数千里的路程到达江南了。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先(xian)王的法度。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
想要高飞何处得双(shuang)翅，想要渡河河面无桥梁。
注释
⑺断肠：形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”
〔30〕庙谟：朝廷大计。疮有（wěi 委）：疮疤。
⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
为：担任
⑷惊断句：谓雨打芭蕉，惊醒宫中女子的好梦。
⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
⑨类：相似。
赏析
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
这首诗前有一段序(xu)，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙(zhi miao)，不可不读这首诗的序。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”；“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辞。”此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的(fang de)丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会，君独无返期”。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如“民莫不谷，我独不卒”（《诗·蓼莪》）；又如《论语(lun yu)》中：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡’”。这一章十句，“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”，才想到托云寄辞；因为“无返期”，所以思无尽时。妙在“思君如流水，何有穷已时”之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：“吟咏性情(xing qing)，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；……观古今胜语，多非补假，皆由直寻”（《诗品》）。朱弁也说过：“诗人胜语，感得于自然，非资博古。若‘思君如流水’……之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也”（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
这首诗前有一段序(xu)，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙(zhi miao)，不可不读这首诗的序。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”；“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辞。”此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的(fang de)丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会，君独无返期”。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如“民莫不谷，我独不卒”（《诗·蓼莪》）；又如《论语(lun yu)》中：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡’”。这一章十句，“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”，才想到托云寄辞；因为“无返期”，所以思无尽时。妙在“思君如流水，何有穷已时”之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：“吟咏性情(xing qing)，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；……观古今胜语，多非补假，皆由直寻”（《诗品》）。朱弁也说过：“诗人胜语，感得于自然，非资博古。若‘思君如流水’……之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也”（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
创作背景
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
张南史( 两汉 )
收录诗词 (7578) 首
简 介
张南史 张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。再召，未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等，其中以前六首咏物诗最有特色。
渔家傲·近日门前溪水涨
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
舟中晓望
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
有狐
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
无题·飒飒东风细雨来
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
春日登楼怀归
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
题惠州罗浮山
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
采莲曲
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
偷人面上花，夺人头上黑。"
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
代白头吟
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
南浦别
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
回乡偶书二首
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。