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黄莺儿·园林晴昼春谁主

元代 / 林玉衡

千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

qian feng ying bi xiang .zhen sou ci zhong cang .fan bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
.nan gong xing xi zhi lan hou .zuo fu zeng jiao yin shou lai .duo bing wei li qing luo yuan .
.he yi ding jiao qi .zeng jun gao shan shi .he yi bao zhen jian .zeng jun qing song se .
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
.yuan ke you you ren bing shen .xie jia chi shang you feng chun .
.tian xia cang sheng wang bu xiu .dong shan sui you dan shi you .
jue lu ming zheng ru .bian men tong chan hui .wu li yan zi wang .chu tun dao you tai .
.huang huang dong fang xing .nai ci zhong ke zui .chu xuan huo fen zheng .zhong jing za chao xi .
sha an jian chang ting .yan lin ge li qiao .ri luo zhou yi shi .chuan ping qi zi piao .
yan shou yun san he meng meng .chang ling ti ru wei wei feng .mian mian bu duan dao zi chong .
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
feng shuang tu zi bao .tao li ju xiang qin .ji xie you qi you .xin qin bu wei shen ..

译文及注释

译文
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  不会因为游玩而耽误公事,能无(wu)拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这(zhe)个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
  沧(cang)州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后(hou)也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道(dao)理(li)。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动(dong),石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁(chou),万物兴盛,显出万物的自私。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
女子变成了石头,永不回首。
巫阳回答说:
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。

注释
(47)帱(dào):覆盖。
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
20.彰:清楚。
8、难:困难。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。

赏析

  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使(ta shi)人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  “只有精忠能报国(bao guo)”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏(jie zou)感,有“一唱三叹”之妙。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹(fei ru),整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑(fu you),纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

林玉衡( 元代 )

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简 介

林玉衡 林玉衡,字似荆,前明举人林章(字初文)女,诗人林古度之妹,归倪方伯之孙廷相。其父明时,曾为抗倭名将戚继光帐下幕僚,为人正直,后因上书朝廷言政事得祸,死于监狱。玉衡七岁即能诗。其父建小楼落成,值雪后月出,楼前梅花盛开,命之吟,玉衡应声赋云:“梅花雪月本三清,雪白梅香月更明。夜半忽登楼上望,不知何处是瑶京。”长老传诵,皆为惊叹。 出自钱谦益《列朝诗集》闰集第四。

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 孟亮揆

春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。


长相思·花深深 / 张尔旦

未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"


夹竹桃花·咏题 / 周行己

"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。


和张仆射塞下曲·其一 / 蒋曰豫

绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。


谒金门·秋夜 / 马捷

兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。


形影神三首 / 来季奴

"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,


夜下征虏亭 / 杨损之

戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。


绮罗香·红叶 / 李璧

女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
始知泥步泉,莫与山源邻。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"


随园记 / 沈受宏

以配吉甫。"
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 胡佩荪

百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。