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大麦行

两汉 / 钱澄之

南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,


大麦行拼音解释:

nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
.jian qi tu lao wang dou niu .gu ren bie hou zu xian zhou .can chun man dao shen qing jiu .

译文及注释

译文
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
犹带初情的谈谈春阴。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
农事确实要平时致力,       
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞(wu)姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱(luan)。
写信来(lai)求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
军旗在早晨的寒气中飘(piao)扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
男女纷(fen)杂交错着坐下,位子散乱不分(fen)方(fang)向。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光(guang)明。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?

注释
(16)引:牵引,引见
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
(6)端操:端正操守。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。

赏析

  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼(men yan)里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因(yin)为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达(biao da)出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不(ren bu)为世用的愤懑和不平。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的(zu de)蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  其一
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

钱澄之( 两汉 )

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简 介

钱澄之 钱澄之(1612~1693),初名秉镫,字饮光,一字幼光,晚号田间老人、西顽道人。汉族,安徽省桐城县(今枞阳县)人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人,与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人,诗歌创作上取得了杰出成就。 着有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。钱澄之学识渊博,文笔雄健,质朴宏肆,不事雕琢。他勇弃俗学,专治古文,文章精洁、典雅,对后来“桐城派”的形成有一定影响。钱澄之对数学、地理、训诂、义理亦有研究。

清平调·其三 / 汤巾

狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"


望驿台 / 史季温

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。


对酒春园作 / 沈德符

"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


游太平公主山庄 / 顾敏燕

"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 阎灏

倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"


柯敬仲墨竹 / 王申伯

"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。


惠子相梁 / 于养志

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"


寿阳曲·云笼月 / 陶弼

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。


昭君怨·送别 / 陈静英

"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。


戏赠张先 / 刘秉坤

"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。