首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

明代 / 释文准

"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

.zhong yue chou xian sheng .yi yu er song fang .fu zhi yi qian ri .zhi ti sheng yi xiang .
jiu guan qiu han ye meng chang .shui lian shu ying ru hui tang .huan qing lv er tuo yu ting .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
dang hai tun jiang zhi zhong guo .hui tian yun dou ying nan mian .yin yin du cheng zi mo kai .
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
zu lian ming qiu pu .lou chuan ru ying du .feng gao chu xuan jiang .yue man yu ping hu .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
tui ruan jiu ling chi .chen ji yi qiu huang .chun cao sui fu lv .jing feng dan piao yang .
gu yun hu wu se .bian ma wei hui shou .qu jue bi tian gao .yu sheng san qiu cao .
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..

译文及注释

译文
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
你到姑苏时将会看到,那(na)儿的(de)人家房屋都临河建造。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日(ri)朋友形同陌生的路(lu)人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起(qi)杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道(dao)已经很久很久。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫(fu)的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
容忍司马之位我日增悲愤。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。

注释
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
⒀夜永:夜长也。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
有顷:一会

赏析

  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任(yi ren)用,天下也获得大治。等等。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么(na me)感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终(yu zhong)南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜(xiang jiang)氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早(sha zao)就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  这首诗很有哲理意(li yi)味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

释文准( 明代 )

收录诗词 (2338)
简 介

释文准 释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。

/ 臞翁

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
不知支机石,还在人间否。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 释妙应

"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
《五代史补》)
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 路秀贞

"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,


冬晚对雪忆胡居士家 / 僧鸾

自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,


枯鱼过河泣 / 傅楫

"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。


钓雪亭 / 刘献翼

庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"


永遇乐·璧月初晴 / 萧纪

"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 商可

寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。


少年游·江南三月听莺天 / 丁高林

烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 李干夏

为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。