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有赠

金朝 / 赵仲御

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
春朝诸处门常锁。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。


有赠拼音解释:

ci zhong yi you jing ling zai .wei jian pan gen si wo long ..
chun chao zhu chu men chang suo ..
lv zhu ge wu tian xia jue .wei yu shi jia sheng huo tai ..
.er zheng kang li ni zhong dou .wu zheng yu yi song shang qi .
.da di nv er lang mo xun .san san wu wu jie tong xin .
yuan sheng huang jin gao .ji yu qing yan lang .lu yuan mo zhi yi .shui shen tian cang cang ..
quan jin pen ping lv .shan shen shao gou chen .xiang shi zheng fa zhi .yu wo du mi jin ..
lao hou he you ke de xian .si hai gu jiao wei xu ru .shi nian pin jian shi fan man .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
ke lian huang he jiu qu jin .zhan guan lao luo hu wu ying ..
xun bing shen xian jie .che miao zhu kai kui .guo huo wu qiong bao .jun rong zhan yin wei .
wei shi sheng you xing wei bian .yu li jing guo shang chi chi ..
.san shi nian lai tian xia ming .xian en dong shou he lv cheng .chu jing xian gu mian shan yi .
yi ren zhui qing zao .qian zhe liu pian han .gong kou ai yu yin .jie shu wen xiu duan .
wen dao shu nian shen cao lu .ji zhu you de jin chi tai ..
.xuan ju you jin yu jie dong .yi de shi ren ju hui tong .bai lian niao fei shen zhu li .
yi qi nan sui ban .xun shan ban yi jun .cang ya can yue lu .you shu guo xi yun .

译文及注释

译文
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
梦中走向了(liao)烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层(ceng)峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤(xian)人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子(zi)津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至(zhi),汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟(wu)到清净的道理。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
123、四体:四肢,这里指身体。
⑷举:抬。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
(4)若:像是。列:排列在一起。

赏析

  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸(xin suan)语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革(ge)、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰(gu yao)部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起(si qi)的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

赵仲御( 金朝 )

收录诗词 (5568)
简 介

赵仲御 赵仲御(1052-1122)宋朝宗室大臣,商王赵元份曾孙、濮安懿王赵允让孙,昌王赵宗晟子。自幼卓尔不群,晓通经史,多识朝廷典故。居父丧,宋哲宗起为宗正卿,力辞,诏虚位以须终制,累迁镇宁、保宁、昭信、武安节度使,封汝南、华原郡王。天宁节,辽使在廷,宰相适谒告,仲御摄事,率百僚上寿,若素习者。帝每见必加优礼,称为嗣王。宣和四年五月薨,年七十一,赠太傅,追封郇王,谥康孝。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 梁丘飞翔

"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 张鹤荣

耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。


三岔驿 / 锺离亦云

未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,


祭公谏征犬戎 / 庹正平

便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
共相唿唤醉归来。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,


秦西巴纵麑 / 左丘平

"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"


鹧鸪天·西都作 / 锺离怀寒

秋风若西望,为我一长谣。"
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


江城子·密州出猎 / 轩辕家兴

深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"


代别离·秋窗风雨夕 / 牢士忠

"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,


大德歌·冬 / 史强圉

"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"


临平道中 / 公冶树森

"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。