首页 古诗词 指南录后序

指南录后序

两汉 / 朱次琦

"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,


指南录后序拼音解释:

.mei yi jia shan ji ti ling .ding xu gui lao jiu yun jiong .yin he shui dao ren jian zhuo .
ri lin can wei di .feng du yu cheng jin .hui ye chui pian zhong .lan cong xi zhuan xin .
jing qu jing nan shu .yin shu ye wei chang .lan xian yin ke yi .gan wei xia chong shang .
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
you ran yue shan chuan .fu ci hen li yi . ..pan shu
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
.ku yu qing he xi .xi yu wei yu shi .qi shou yun wu bian .sheng le niao wu zhi . ..bai ju yi
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
.yi cong xie shou zu ge chan .qu zhi ru jin yi shi nian .
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以(yi)人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
我(wo)非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
我本是像那个接(jie)舆楚狂人,
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别(bie)人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习(xi)。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

注释
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
61.齐光:色彩辉映。
(26)海色:晓色也。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。

赏析

  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意(jian yi),都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦(shou ku)的寒民。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却(shang que)葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

朱次琦( 两汉 )

收录诗词 (9219)
简 介

朱次琦 (?—1881)广东南海人,字子襄,号稚圭。道光二十七年进士。官襄陵知县。曾解决县民争水溉田陈案,推行水田近万亩,有惠政。后隐居九江乡,学者称九江先生。其学宗郑玄、朱熹,以修行为本,以经、史、掌故、性理、词章五学为读书之实,从学者甚众,康有为亦其弟子。有《朱氏传芳集》、《大雅堂诗集》、《燔馀集》、《橐中集》。

出城 / 司马光

慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。


庆东原·西皋亭适兴 / 葛庆龙

风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"


薛氏瓜庐 / 谷子敬

"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
尔不鸣幽林,来此将何欲。"


望江南·超然台作 / 何汝健

昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 王吉人

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,


定风波·江水沉沉帆影过 / 吕诲

见《古今诗话》)"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲


楚天遥过清江引·有意送春归 / 钱子义

"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


卜算子·秋色到空闺 / 贺亢

"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"


别范安成 / 苏旦

残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。


北中寒 / 张烈

桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"