译文
当年(nian)英雄豪杰争雄的赤壁还在(zai),而如今只有我(wo)这样的蓑翁在此垂钓。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到(dao)哪儿去?”
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
鬼(gui)雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
我漫步山中,溪水清清,直见水底(di)的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
一年年过去,白头发不断添新,
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
注释
(55)寡君:指晋历公。
⑹飞鸿,以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
⑴居、诸:语尾助词。
坐:犯罪
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。