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王昭君二首

魏晋 / 尤袤

"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
恣此平生怀,独游还自足。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。


王昭君二首拼音解释:

.jia che chu ren jing .bi shu tou seng jia .pei hui long xiang ce .shi jian xiang lin hua .
zu yi song lao zi .liao dai yan gai zhang .wo sheng wu gen dai .pei er yi mang mang .
.chang tian bao shu yi .suo qi wang zuo cai .ru he shou ku jie .du ci wu liang mei .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
you jun shang shao nian .san ling dong fang qi .yi guo xiao dan yang .ying zhi bai cheng gui ..
.zheng nan guan shu si jun xi .cai zi dang jin liu xiao wei .man fu can jun qu chuan she .
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
.jun bu jian sheng zhu gan shi you yuan yuan .qiu feng ku yu an jiu men .
xin si chi tang cao .sheng bei shi jing song .wu yin fang du yue .qin jiu geng xiang feng ..
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
ai ai hua rui luan .fei fei feng die duo .you qi shen lan dong .ke zhi yu ru he .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
zhu li shen bu leng .diao hu chui lv xin .jiang shuai gu jin tong .bei he wei kong pin .
xiu ming qie sui die .hou shi chang zhen ying .han chan si guan liu .pi ma xiang pu cheng .
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
zi ci ping sheng huai .du you huan zi zu ..
zan pu duo jiao shi ru qin .shu tong he hao zhi yan chen .
san dian hua xiang ru zi wei .ping ming duan hu pei yuan lie .bao mu chui bian xin ma gui .
jia zhu zhou tou ding jin yuan .chao fan qing rao mu dang fan .bu neng sui er wo fang zhou .
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
jun shi liu sun chu .xing jian shi lv meng .fang shen yi chang jian .jiang yu yi kong dong ..
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .

译文及注释

译文
归乡的梦境总是(shi)短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
雨绵绵,恨意难消(xiao),云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒(tu)然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
只有失去的少年心。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君(jun),如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪(zao),好生萧条啊!
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。

注释
⑺束:夹峙。
⑹穷边:绝远的边地。
63.帱(chou2筹):璧帐。
日中:正午。
⒂行:走啦!
⑵流:中流,水中间。
⑸目断:极目望到尽头。四天垂:天的四周夜幕降临。

赏析

  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志(zhi),怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是(yu shi)铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固(gu),岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  三四(san si)两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府(fu)也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

尤袤( 魏晋 )

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简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

女冠子·淡烟飘薄 / 陶丹琴

苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。


赠别王山人归布山 / 羊雅辰

下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。


戏题阶前芍药 / 南门培珍

三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"


杂说四·马说 / 那拉伟

黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 户启荣

羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。


过秦论(上篇) / 纳喇媚

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 年婷

汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。


水仙子·游越福王府 / 在笑曼

"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
由六合兮,根底嬴嬴。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。


早春野望 / 帛碧

"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。


一落索·眉共春山争秀 / 居灵萱

岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"