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拨不断·菊花开

宋代 / 陈铦

虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。


拨不断·菊花开拼音解释:

hu zhu miu chao ji .ying xian jiang shang bin .xuan qing zhou xuan li .kui wu hai lu zhen .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
ji ri dong cheng mo .he shi qu shui bin .wen xian qie gong shang .mo dai xiu yi xin ..
ji yu qiu chi meng .shen zhi zhuo shi gong .huan xiang jiang zhi fu .cong ci biao heng tong ..
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
.tian bu yu ren yan .huo fu neng zi zhi .shui huo sui huo ren .zan bu de ji si .
.wen ji zhuan zheng an .an ren dao xing pan .gui qi ming zhu ci .bie jiu gu ren huan .
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
qiong yin chou sha ren .kuang yu su wu bie .fa sheng tian di ai .zhi shou fei chang jue .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .
.qing jing zhong mo zhao bai xu .bai xu nian xian yi he ru .gu yuan tiao di qian shan wai .
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
.wei shang qiu yu guo .bei feng he sao sao .tian qing zhu shan chu .tai bai feng zui gao .

译文及注释

译文
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落(luo)得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱(chang)吧!
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见(jian)晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
清凉的树荫可以庇护(hu)自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢(ne)喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花(hua)梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
为何接收伊(yi)尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
没有了春风(feng)河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐(yin)居,两三株杨柳将柴门掩闭。

注释
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
嗟称:叹息。
18.益:特别。
⑴南湖:在今江西省,指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖,以北为北湖。
5.归:投奔,投靠。

赏析

  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看(kan)重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五(shi wu)年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻(hun yin)的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况(qing kuang),说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结(qing jie)”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

陈铦( 宋代 )

收录诗词 (2515)
简 介

陈铦 陈铦,字子韬,钱塘人。咸丰戊午举人,官内阁中书。有《碧萝庵诗钞》。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 储方庆

妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。


点绛唇·黄花城早望 / 苏穆

为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 陈洵直

萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。


对雪 / 莫大勋

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。


渔家傲·秋思 / 赵摅

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,


蜀中九日 / 九日登高 / 高衡孙

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。


国风·唐风·山有枢 / 陈三聘

为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,


阳春曲·闺怨 / 曹恕

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


独望 / 徐奭

窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。


贫交行 / 陈日煃

不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。