译文
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
“天(tian)地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
不必再因(yin)贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
秋色连天,平(ping)原万里。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
唱到商音(yin)听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采(cai)摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照(zhao)此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易(yi)了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
注释
6.而:
241. 即:连词,即使。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。