木兰歌
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
羽书昼夜飞，海内风尘昏。双鬓日已白，孤舟心且论。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。
"知君官属大司农，诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府，
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
"支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。
骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
戈鋋映林阙，歌管拂尘埃。保章望瑞气，尚书免火灾。
木兰歌拼音解释:
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
yu shu zhou ye fei .hai nei feng chen hun .shuang bin ri yi bai .gu zhou xin qie lun .
chang si gu yun wu suo yi .xi cheng an an xie hui luo .zhong niao fen fen jie you tuo .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
ba yue guan chao ba .san jiang yue hai xun .hui zhan wei que lu .kong fu zi mou xin .
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
qi bie zhang tai wan .zhou xing luo shui chun .zhi jun liang yuan qu .ri jian bai hua xin ..
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
ge chan ying lin que .ge guan fu chen ai .bao zhang wang rui qi .shang shu mian huo zai .
译文及注释
译文
并不是道人过来嘲笑，
想听从灵氛占卜的(de)好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
一(yi)再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间(jian)挑选一块名胜宝地，在佛寺或(huo)道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
生（xìng)非异也
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
但人间的忧伤与(yu)痛(tong)苦与月亮的阴晴(qing)圆缺有什么关系呢？该宽(kuan)容的地方，姑且将气量放大些吧。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
注释
⑴《鸱鸮》佚名 古诗（chī xiāo）：猫头鹰。
⑩甘露：汉宣帝年号。芝生铜池中：古人以生出芝草为吉祥之兆。
时习：按一定的时间复习。
3.曩：从前。
（4）其颠委势峻：其，指冉水的源头。颠委，首尾，这里指上游和下游。势峻，水势峻急。
⑹飞鞚（kòng）：飞驰。鞚，有嚼口的马络头。秋原：秋日的原野。
赏析
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国(guo)热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
为什么诗人一夜未眠呢？首句(shou ju)写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
白居(bai ju)易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡(yi)、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国(guo)热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
为什么诗人一夜未眠呢？首句(shou ju)写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
白居(bai ju)易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡(yi)、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
阎尔梅( 金朝 )
收录诗词 (3357) 首
简 介
阎尔梅 阎尔梅（1603—1679）明末诗文家，字用卿，号古古，因生而耳长大，白过于面，又号白耷山人、蹈东和尚，汉族，江苏沛县人。明崇祯三年举人，为复社巨子。甲申、乙酉间，为史可法画策，史不能用。乃散财结客，奔走国事。清初剃发号蹈东和尚。诗有奇气，声调沉雄。有《白耷山人集》。阎尔梅逝后，子孙私上谥号 ''文节''。其身为日月堂八世。
喜迁莺·鸠雨细
我地少安住，念天时启处。宪卿文昌归，愉悦来晤语。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
"远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相，
"又作淮南客，还悲木叶声。寒潮落瓜步，秋色上芜城。
汗马河源饮，烧羌陇坻遮。翩翩新结束，去逐李轻车。"
瀑泉吼而喷，怪石看欲落。伯禹访未知，五丁愁不凿。
桂叶藏金屿，藤花闭石林。天窗虚的的，云窦下沉沉。
万乘驻山外，顺风祈一言。高阳多夔龙，荆山积玙璠.
送童子下山
亦既清颜披，冏然良愿克。与君兰时会，群物如藻饰。
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
六国韩最弱，末年尤畏秦。郑生为韩计，且欲疲秦人。
墨点三千界，丹飞六一泥。桃源勿遽返，再访恐君迷。"
独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。"
画阃入受脤，凿门出扞城。戎人昧正朔，我有轩辕兵。
着书复何为，当去东皋耘。"
游人贾客信难持。五谷前熟方可为，下车闭閤君当思。
和张燕公湘中九日登高
石路行将尽，烟郊望忽开。赏矜垂柳报，春畏落花催。
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。"
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
画阃入受脤，凿门出扞城。戎人昧正朔，我有轩辕兵。
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
"烈风起江汉，白浪忽如山。方伯骤勤王，杞人亦忧天。
徒称竹箭美，未得枫林趣。向夕垂钓还，吾从落潮去。"
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
光武帝临淄劳耿弇
御图开洛匮，刻石与天齐。瑞日波中上，仙禽雾里低。
"明月开三峡，花源出五溪。城池青壁里，烟火绿林西。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
穷边词二首
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。"
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
则知无不可，通变有馀地。器宇溟渤宽，文锋镆铘利。
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。"
竹映秋馆深，月寒江风起。烟波桂阳接，日夕数千里。
"楼头广陵近，九月在南徐。秋色明海县，寒烟生里闾。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。
百字令·半堤花雨
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
神皋类观赏，帝里如悬镜。缭绕八川浮，岧峣双阙映。
一身今已适，万物知何爱。悟法电已空，看心水无碍。
西园宴公子，北里召王侯。讵似将军猎，空嗟亭尉留。"
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
逍遥游(节选)
为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。
"俱飞仍失路，彩服迩清波。地积东南美，朝遗甲乙科。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网，残霙淅沥染轻尘。
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。还将歌舞出，归路莫愁长。"
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。
暂因惬所适，果得损外虑。庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
小雅·斯干
上人无生缘，生长居紫阁。六时自搥磬，一饮常带索。
柳色迎高坞，荷衣照下帷。水云初起重，暮鸟远来迟。
赏洽情方远，春归景未赊。欲知多暇日，尊酒渍澄霞。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
尝以耕玉田，龙鸣西顶中。金梯与天接，几日来相逢。"
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
"稽山碧湖上，势入东溟尽。烟景昼清明，九峰争隐嶙。
东方未明
沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
叶干坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒，二月春城长命杯。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极，谷静山空右北平。
襄汉水，岘山垂，汉水东流风北吹。只言一世长娇宠，
苑花落池水，天语闻松音。君子又知我，焚香期化心。"
"误因微禄滞南昌，幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀，
赠丹阳横山周处士惟长
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
君子耸高驾，英声邈今昔。锵佩出中台，彯缨入仙掖。
徂暑迎秋薄，凉风是日飘。果林馀苦李，萍水覆甘蕉。
朝天驰马绝，册帝□宫祖。恍惚陵庙新，萧条池馆古。
西游昆仑墟，可与世人违。
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。"
"仙郎早朝退，直省卧南轩。院竹自成赏，阶庭寂不喧。