偶成
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
磬绝朝斋后，香焚古寺前。非因送小朗，不到虎谿边。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
此意别人应未觉，不胜情绪两风流。"
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
偶成拼音解释:
.xi weng ju jing chu .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
.nian gao lai yuan shu .bai shou ba gan rong .ye se ji men huo .qiu sheng bian sai feng .
bu hui yao ji chao yu mu .geng wei yun yu dai he ren ..
qing jue chao zhai hou .xiang fen gu si qian .fei yin song xiao lang .bu dao hu xi bian ..
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
ci yi bie ren ying wei jue .bu sheng qing xu liang feng liu ..
dang shi ruo jian hong er mao .wei bi xing xiang you ci yan .
.hui he wu you tan jiu wei .yi nian yi du shi yuan fei .
.jia ling lu e shi he ni .xing dao chang ting ri yi xi .
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
译文及注释
译文
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最(zui)壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来(lai)越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激(ji)扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为(wei)郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
从前，潮州人不知道学习儒道，韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
注释
⑦家山：故乡。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所，福又是祸隐藏之所，祸福可以互相转化。
熙：同“嬉”，开玩笑。
未暇：没有时间顾及。
（78）奚：何。暇：空闲时间。
⑷黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
赏析
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时(dang shi)杜甫也在洛阳。于是(yu shi)两位(liang wei)大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗的第一、二句说自己心中不乐（悰，乐），故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭，随山势望去，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
“去去(qu qu)倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼(qiong)。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗的第一、二句说自己心中不乐（悰，乐），故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭，随山势望去，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
“去去(qu qu)倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼(qiong)。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
创作背景
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
曾旼( 未知 )
收录诗词 (8987) 首
简 介
曾旼 曾旼，字彦和，龙溪（今福建漳州龙海市）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士。七年，由吴县尉提举修撰经义所检讨（《续资治通鉴长编》卷二五三）。八年，坐谄媚吕惠卿，罢为潭州州学教授（同上书卷二六九）。哲宗元符二年（一○九九）提举编修《刑名断例》（同上书卷五○八），试秘书监（《宋会要辑稿》职官三六之四○）。曾官润州仓曹（《直斋书录解题》卷一六）、知滁州（《墨庄漫录》卷六）。
论诗三十首·其二
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
"一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。
望断长安故交远，来书未说九河清。"
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
读山海经十三首·其八
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知。"
"祧宗营祀舍，幽异胜珠林。名士穿云访，飞禽傍竹吟。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
春泛若耶溪
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
春日郊外
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
月魄侵簪冷，江光逼屐清。半酣思救世，一手拟扶倾。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
辨奸论
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
孤根深有托，微雨正相宜。更待金英发，凭君插一枝。"
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
清商怨·庭花香信尚浅
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
"蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律，又见玄冥变玉签。
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
夏日田园杂兴
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。"
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。
苏幕遮·燎沉香
见《福州志》）"
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
客从远方来
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"