菩萨蛮·画船捶鼓催君去
幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，
雨歇林光黑，山深夜色凄。哀伥穿径过，怪鸟瞰镫啼。贫女寒机急，愁吟独客低。老衰眼较少，复此感羁栖。
缓唱渔郎归去¤
愁倚锦屏低雪面，泪滴绣罗金缕线。好天凉月尽伤心，
古来天子重边愁，秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇，报恩不敢说封侯。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
休开鸾镜学宫妆，可能更理笙簧。倚屏凝睇，泪落成行。
对斜晖，临小阁，前事岂堪重想着。金带冷，画屏幽，
衣与缪与。不女聊。
林中若使题书信，但问漳滨访客船。"