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酬刘柴桑

明代 / 方献夫

灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。


酬刘柴桑拼音解释:

ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
tian qi yu han ren zheng gui .zhao ban zhi xu xin dao jiu .lin feng you you jiu tai ji .
hao hen yan hei xian .jing xia tu wei si .ying you qiao shao he .xia lai dang yin zhi ..
wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
he shi lao fu you fu yong .yu jiang chou he yong liu chuan ..
yang er feng duo nan .chang you xue yi chi .bi jiang wei shang xiang .he bi dai cong shi .
sui zai zuo e nian .tong liang yao chai du .xiang guo jing zhao gong .jiu ming lai zuo mu .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
.yi er san si wu liu qi .wan mu sheng ya shi jin ri .
.yin fan cai jian ying ling ji .po jue tong cai de zhi shen .
.yi cu chu jiang shan .jiang shan sheng ci nan .mi ren lai hua qu .dao chu de yin kan .
.jin zhui peng shu chi guan qing .ri guang feng xu dan wu qing .lu yu zhuo kuai shu zhang han .
.han zhu wang xiang chuan .cheng liu ru yuan tian .xin qiu wu an shui .ming yue you qin chuan .

译文及注释

译文
有新鲜甘美的大(da)龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中(zhong)间折断。
黄鹄不停地一(yi)个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁(liang)的术算。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承(cheng)奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验(yan)过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回(hui)望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。

  陈遗(yi)极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释

[2]风定:风停。深:厚。唐·张泌《惜花》:“蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。”
25.騄駬句:騄駬,骏马名,周穆王“八骏”之一。腾骧,奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
23. 无:通“毋”,不要。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
俱:全,都。
⑥蛾眉:此指美女。

赏析

  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明(cong ming)的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后(shen hou),谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说(xiang shuo):“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

方献夫( 明代 )

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简 介

方献夫 (约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

应科目时与人书 / 石文

恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。


听安万善吹觱篥歌 / 鲍之蕙

"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 吴文英

玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"


古人谈读书三则 / 王艮

归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 宗韶

"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"


制袍字赐狄仁杰 / 林启泰

一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
见《纪事》)"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 王佑

桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。


咏百八塔 / 陈帝臣

"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。


谒金门·闲院宇 / 戴珊

春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"


春题湖上 / 赵汝铤

无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。