正月十五夜灯
以兹小人腹，不胜君子馔。是日既低迷，中宵方眄眩。
不知苍梧处，气尽唿青天。愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。
一生泪尽丹阳道。
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
丹青丈室满，草树一庭深。秀色玄冬发，交枝白日阴。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐，周王白羽扫欃枪。
微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。"
公堂燕华筵，礼罢复言辞。将从平门道，憩车沣水湄。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫，蛾眉婵娟卧毡穹。
"吏部明年拜官后，西城必与故人期。
始悟海上人，辞君永飞遁。"
正月十五夜灯拼音解释:
yi zi xiao ren fu .bu sheng jun zi zhuan .shi ri ji di mi .zhong xiao fang mian xuan .
bu zhi cang wu chu .qi jin hu qing tian .chou lei bian chu zhu .e mei sang xiang chuan .
yi sheng lei jin dan yang dao .
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
dan qing zhang shi man .cao shu yi ting shen .xiu se xuan dong fa .jiao zhi bai ri yin .
yuan yan chui di tui hu bing .xuan hou qing qiu mai ya yu .zhou wang bai yu sao chan qiang .
wei chen ci shi cheng yan le .fang fo yi cong xing han hui ..
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
yao yao yong ye si mang mang .zhao jun shi chong ci shang gong .e mei chan juan wo zhan qiong .
.li bu ming nian bai guan hou .xi cheng bi yu gu ren qi .
shi wu hai shang ren .ci jun yong fei dun ..
译文及注释
译文
望一眼家乡的山水呵，
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人(ren)无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
天鹅在池中轮番嬉(xi)游，鹔鷞戏水连绵不断。
没想到夫婿是(shi)个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
长安城头，伫立着一只白头乌(wu)鸦，
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟(zhou)飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄(di)为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯(hou)国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
注释
(9)廊庙具：治国之人才。
④沉香亭：亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
⑤“漫道”句：语出隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
⑵送：遣散。无憀（liáo）：即无聊，无所依赖，指愁苦。
④觑：细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。
山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异）
50.言：指用文字表述、记载。
赏析
前──不见──古人，后──不见──来者；
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷(gen ting)伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫(lu man)漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨(gan kai)。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德(de)。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣(xiang kou)，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷(gen ting)伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫(lu man)漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨(gan kai)。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德(de)。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣(xiang kou)，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
创作背景
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
石斗文( 五代 )
收录诗词 (2256) 首
简 介
石斗文 （1129—1189）越州新昌人，字天民。石公揆孙。孝宗隆兴元年进士。任临安府学教授。丞相史浩荐其学行，迁枢密院编修。虽非谏官，而能抗论朝政，为宁宗所嘉奖。迁知武冈军。
驳复仇议
切将稀取贵，羞与众同荣。为此堪攀折，芳蹊处处成。"
"金杯缓酌清歌转，画舸轻移艳舞回。
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
踏花寻旧径，映竹掩空扉。寥落东峰上，犹堪静者依。"
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
海沂军未息，河兖岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
马
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
"方曙跻南楼，凭轩肆遐瞩。物华荡暄气，春景媚晴旭。
宾从俨冠盖，封山纪天声。来朝芙蓉阙，鸣玉飘华缨。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
谒金门·春又老
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
"萧萧江雨暮，客散野亭空。忧国天涯去，思乡岁暮同。
"玉碗金罍倾送君，江西日入起黄云。
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
"幽人下山径，去去夹青林。滑处莓苔湿，暗中萝薜深。
五马来何晚，双鱼赠已迟。江头望乡月，无夜不相思。"
断句
永日空相望，流年复几何。崖开当夕照，叶去逐寒波。
"握镜均荒服，分衡得大同。征贤一台上，补吏五谿中。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。"
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
"出震乘东陆，凭高御北辰。祥云应早岁，瑞雪候初旬。
金陵图
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
"天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
"君子每垂眷，江山共流眄。水远林外明，岩近雾中见。
醉罢知何事，恩深忘此身。任他行雨去，归路裛香尘。"
送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。
日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
临江仙引·渡口
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
倚阁观无际，寻山坐太虚。岩空迷禹迹，海静望秦馀。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
"丽日照残春，初晴草木新。床前磨镜客，树下灌园人。
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
国风·唐风·羔裘
至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。
借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。"
"半额画双蛾，盈盈烛下歌。玉杯寒意少，金屋夜情多。
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
"何意重关道，千年过圣皇。幽林承睿泽，闲客见清光。
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。"
咏怀八十二首
青山犹闭数株松。图书经乱知何在，妻子因贫失所从。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
猵獭游渚隅，葭芦生漘湄。坎埳四十里，填游今已微。
礼乐临轩送，威声出塞扬。安边俟帷幄，制胜在岩廊。
"白露变时候，蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客，惆怅梁园秋。
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
"小来好文耻学武，世上功名不解取。虽沾寸禄已后时，
"东林一泉出，复与远公期。石浅寒流处，山空夜落时。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
"日落川径寒，离心苦未安。客愁西向尽，乡梦北归难。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
我逢纵横者，是我牙与翼。相旋如疾风，并命趋紫极。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁。"
"送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。"
知到应真飞锡处，因君一想已忘言。"
刑赏忠厚之至论
雨来花尽湿，风度松初冷。登栈行不疲，入谿语弥静。
"令节颁龙镜，仙辉下凤台。含灵万象入，写照百花开。
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
每候山樱发，时同海燕归。今年寒食酒，应是返柴扉。"
初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰。
波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语，
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
"汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。