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东风第一枝·倾国倾城

清代 / 丁文瑗

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


东风第一枝·倾国倾城拼音解释:

.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..

译文及注释

译文
国难(nan)当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有(you)一片豪情!
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
(孟子)说:“我听胡龁(he)说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛(niu)(niu)从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
从容跳赵舞,展(zhan)袖飞鸟翅。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!

注释
⑼推手:伸手。遽(jù):急忙。
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。
3、物华:万物升华,指春天的景物。
②入手:到来。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。
14.既:已经。

赏析

  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让(geng rang)人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲(qie yu)与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友(ru you)人居住的村庄后,一边(yi bian)寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
    (邓剡创作说)
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而(he er)为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

丁文瑗( 清代 )

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简 介

丁文瑗 字季玉,明诸生。乙酉之难参与守城。鼎革后匿迹卧龙村,终身不薙发、易服。卒年八十二。遗言以明冠服殓,碑书明处士某某之墓。邑志传忠义。

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 王严

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


题李凝幽居 / 马元驭

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"


三岔驿 / 宋鸣珂

"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
宴坐峰,皆以休得名)
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 王实之

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
葬向青山为底物。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 李绚

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。


子夜吴歌·秋歌 / 梅清

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 俞樾

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


碛西头送李判官入京 / 曹量

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 刘彦祖

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


鹧鸪天·佳人 / 如晓

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,