译文
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露(lu)水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一(yi)片碧绿,放声高歌。韵译
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜(bang)自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸(jian)诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快(kuai)呢?在此种情况下,一味讲道德的人便(bian)要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
注释
⑸秋河:秋夜的银河。
8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少。
104、其所不善者:指与朱房、胡武关系不好的人。
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
⑵魏帝:魏武帝曹操。
10.持:拿着。罗带:丝带。